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    和古人一起玩游戏: 第三章 手舞足蹈唤醒细胞--技艺比拼篇(5)

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        第三章 手舞足蹈唤醒细胞--技艺比拼篇(5)

        棒打狍子——在布局“嘎拉哈”中,赛者扔出“码头”后,用伸出的两个手指夹住一两个有碍全局的“嘎拉哈”,巧取之势犹如棒打狍子。

        野鸡掉在饭锅里——在布局“嘎拉哈”中,赛者扔出“码头”后,有意“抓之”,却侥幸将其他“嘎拉哈”也抓在手中,实在是“无心插柳柳成荫”。

        随着时间的流转,抓嘎拉哈的玩法也不断翻新,演变出了如“老鸹叼”、“倒肠子”、“慢锅”、“紧锅”、“火球”、“四样”、“大把淘干锅”等复杂技艺和技巧。

        3 走路要“踏实”——踩高跷

        高跷由来趣谈

        踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演,俗称缚柴脚,也称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”,多在一些民间节日里出现,舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演。踩高跷因为技艺性强、流动性强、形式多样,且因演员踩跷比一般人高,适宜远近观赏,因此深受群众喜爱。但你知道踩高跷是怎么来的吗?

        据说这个游戏跟春秋战国时期的晏婴有关。一次晏婴出使邻国,担心因身材矮小受到邻国国都人的嘲笑,于是就装了一双木腿,让自己变得高大起来,结果弄得邻国君臣啼笑皆非。晏婴又借题发挥,把外国君臣挖苦了一顿,羞辱了他们。从此,踩高跷活动便在民间流传开来。

        还有一种传说,是把踩高跷同贪官污吏作斗争联系在了一起。话说从前有座县城叫两金城,城里和城外的人民关系融洽,每年春节都联合办社火,庆祝风调雨顺、五谷丰登。不料后来来了个贪官,竟把这当成发财的机会,规定凡是进出城办社火的人,都要事先交三钱银。遭到百姓的严词拒绝,贪官就用关城门和挂吊桥相威胁。但这并没难住聪明的百姓,他们随后就踩着高跷翻越城墙,跨过护城河,继续欢度春节。

        关于高跷的起源,学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜和沿海渔民的捕鱼生活有关。据历史学家考证,尧舜时代以鹤为图腾的丹朱氏族在祭礼中就要踩着高跷模拟鹤跳舞。(见孙作云《说丹朱》);考古学家则认为,甲古文中已有近似踩跷起舞形象的字。(方起东《甲骨文中商代舞蹈》)两者可互相印证。

        而古文献《山海经》中有关于“长股国”的记述,根据古人的注释,可知“长股国”与踩跷有关。从“长脚人常负长臂人入海中捕鱼也”这一注释中,我们不难想象出脚上绑着木跷,手持原始捕鱼工具的渔民形象。更让人感兴趣的是,居住在今天广西防城沿海的京族渔民,仍然有踩长木跷捕鱼的习俗。不仅如此,非洲扎伊尔巧克威部落宗教仪式中,也有踩跷的表演。一名腿上绑着长木跷的巫师徐徐走动,两手缓缓起舞。这应该是“图腾崇拜说”、“宗教仪式说”的又一佐证。

        高跷本是我国古代百戏的一种,早在春秋时就已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子?说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛。”从文中可知,早在公元前五百多年,高跷就已开始流行了。表演者不但能行走,还能跳跃和舞剑。

        高跷表演丰富多彩

        高跷分高跷、中跷和跑跷三种,最高的有一丈多。汉魏六朝百红中高跷被称为“跷技”,宋代叫“踏桥”。清代以来的“高跷”,用一到三尺长的条木制成,上有木托。表演者将双脚分别绑在木棍上,化装成各种角色,一人或多人相互逗舞,在唢呐的伴奏下表演有趣的动作或故事。高跷同时有文跷和武跷之分。文跷主要表演走唱,有简单的舞蹈动作。武跷则表演叠罗汉、倒立、、跳高桌等动作。</p>

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