第三章 手舞足蹈唤醒细胞--技艺比拼篇（1）

    1 踢碎香风抛玉燕——毽子

    史说踢毽子

    说起踢毽子，大多数人都会觉得是女孩子玩的游戏。其实这种游戏可以促进血液循环，提高下肢的灵活性和协调性，适合于男女老少。

    踢毽子据说已经有一千五百多年的历史了。在北魏的《续高僧传》中记载，有一位印度来的高僧，在洛阳看到一个少年在井栏上“反踢蹀锖，一连五百”。“蹀”可以理解为鞋，锖是什么东西现在还不知道，但人们认为这就是踢毽的雏形。

    事实上，踢毽子的历史还可以向上推。我们都知道，在战国时代就已经广泛流传着蹴鞠活动了。蹴鞠其实与踢毽子十分相似，因为当时的蹴鞠有的就是毛团。另外，蹴鞠的一些踢法，如佛顶珠、内外拖枪、内外臁等，在明清的时候都可以在踢毽子活动中见到。

    唐宋时，踢毽子更加风行，技术也变得更加高超。那时踢毽子已经有了边跑边踢的方法，而且发展到了不光用脚踢，还用膝、腹、头耍弄毽子，因此有了“耸膝”、“突肚”、“佛顶珠”的说法。宋代，由于踢毽子的人多，还产生了以卖毽子为生的小商店。南宋词人周密写的笔记《武林旧事》卷六“小经纪”条中，就列举了首都临安城（杭州）里经营各种玩具的小商店，如风筝、粘竿、毽子、鹁鸽铃、象棋、弹弓等等，并指明：“每一事率数十人，各专籍以为衣食之地。”

    明清时代，踢毽子变得更加普遍，技艺更是越加精湛。而由于踢毽子趣味多多，看起来又赏心悦目，所以成了艺术家尤其是民间艺术家的创作题材。花瓶上出现了匠人们绘制的踢毽图。画家也把踢毽子的场面记录下来，清代风俗画集《北京民间风俗百图》里的踢毽图，就是现存的一幅。

    踢毽子既有趣，运动量又可大可小，所以适宜男女老少踢。清代妇女踢毽子尤其引人注目。一首北京竹枝词中就唱道：“青泉万迭雉朝飞，闲蹴鸾靴趁短衣。忘却玉弓相笑倦，攒花日夕未曾归。”（《清代北京竹枝词》）当时的女孩们爱玩名曰“攒花”的游戏，即“数人更翻踢之”的踢毽游戏。为了玩得痛快，她们常会脱掉裙裳，只穿短衣，常常是玩得乐不思蜀。清代还出现了专靠表演踢毽子为生的艺人，这些艺人都具有较高的踢毽子水平。

    《帝京岁时纪胜》里有一首童谣：“杨柳青，放空钟。杨柳活，抽陀螺。杨柳发，打尜尜。杨柳死，踢毽子。”每当杨柳凋零，天儿凉之后，踢毽子的人就多了起来。在中国历史上许多城乡都有踢毽子的风俗，以至于后来成了年节“岁时”活动。塞外承德在当时就有“踢毽之乡”的美誉，几乎家家有毽，人人会踢。一到新年，人们便结伴搭伙到街上踢毽子。清代广州正月十五有踢毽子会，热闹的踢毽子活动，为元宵佳节锦上添花。据说在光绪年间，承德有一位老进士会踢一百零八种套路，技艺之高超可见一斑。

    到清未踢毽子已经发展到鼎盛时期，几乎是全民总动员了。因此，踢毽子的活动更加广泛，而青少年参加者更为多见。

    到上世纪三十年代涌现出了一批全国闻名的踢毽子能手。如北京的谭俊川、金幼申、溥子衡、林少庵，上海的周柱国、陈鸿泰，河北的杨介人，浙江的谢叔安，河南的路锦城等等，数不胜数。踢毽技术在普及的基础上得到了提高，各种踢法丰富多彩，高难翻新的动作层出不穷，不同风格争奇斗胜，使观者眼花缭乱，惊叹不已。我国传统的踢毽运动，日趋完善。</p>

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