第四节 抢婚：从男色时代到女色时代

    的发现，是人类进化史上一个伟大的创举，人类进入了压抑的文明时期，但并不等于说，古人进入了禁欲时代。

    为了氏族的存在，为了繁衍后代，为了解决规避的生理需求，抢婚出现了。

    抢婚的风俗在中国非常古老，可以追溯到甲骨文时期。

    《说文解字》释“婚”字：礼，娶妇以昏时……故曰婚。释“娶”字：娶，取妇也。说明娶妇含有抢取妻子的意思，而这种行为一般在夜晚即“昏时”较易获得成功，所以结婚的婚字从“昏”。

    甲骨文中“娶”字的写法是一只手举着大斧，对着屈膝的“女”字，也表明“娶”妇即把妻子带回夫家是武力逼迫的产物。

    抢婚是一种古老的婚姻形式，最早带有强制性，到了后世才成为象征性的表演。

    抢婚，分暴力抢婚与摹拟抢婚两种。前者往往不经过媒聘，纯粹诉诸武力。抢亲后通过媒人说合，如果男女两家得到谅解，便可正式成婚；如果说合不成，也可能因此结下怨恨，有的甚至男女两家进行械斗，长期打冤家。更多的情况下是摹拟式的带闹剧色彩的“抢婚”。

    关于抢婚的原因，一直是有争议的。

    有说抢婚盛行于以男性为中心的游牧时代的。

    此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族发生斗争时的掠夺对象；还有说抢婚产生于对偶婚向个体婚演进的原始社会末期。对偶婚制实行“夫从妇居”，男子“寄人篱下”，难以树立性别权威，无法改变传统的继承制度。随着男子在社会生产中的地位日趋重要，他们要求不再“嫁”出去，而将女子“娶”回来。但由“妻方居住”改变为“夫方居住”，并非轻而易举之事，其间存在着尖锐的对立和激烈的斗争，“抢劫婚”就是以暴力掠夺手段来实现的变革。

    有说抢婚出现在母系氏族社会解体向父系氏族社会过渡之时的。

    有说掠夺婚的出现可追溯到人类由原始杂交向血缘家族班辈婚演变的原始社会前期的。

    当时，家族与家族之间经常为争夺某一生存条件、某一猎获物而械斗。所获俘虏，男的予以杀害，女的则可用以满足性的需要。有了这种诱惑，各家族之间经常发生以掠夺对方妇女为目的的战斗。被抢劫的妇女在对方家族长期与人同居，也会逐渐适应新的两。尤其生儿育女之后，她们与新的家族的关系，更是密不可分。于是抢夺妇女的事件屡有发生，甚至会演变成各家族之间习惯性的报复。因抢亲出现的不同家族的远缘结合，其后代远比血缘家族近亲繁殖的畸形婴儿优越。此时人们遂有“男姓，其生不蕃”的认识，开始到族外寻找更为美满的婚姻，从此抢亲变成自愿的结合。

    尽管原因众说纷纭，我综合了以上原因，认为，母系氏族社会解体向父系氏族社会过渡之时，发现了的恐怖，通过抢婚，规避。

    在古典文献中，记载了很多有关抢婚的事例。还有学者断言中国历史上只有虚拟性的“抢婚”仪式，并无野蛮的掠夺婚俗形态的存在。如有人认为，所谓“劫夺婚”，一般是假劫真婚。《仪礼?士昏礼》规定，男方“亲迎”要用全副的黑色装备，可能是受这种风俗的影响。

    魏晋以后，我国个别少数民族仍实行劫夺婚的制度。

    清人曹树翘《滇南杂志》记载：“将嫁女三日前，（女家）执斧入山伐带叶松，于门外结屋，坐女其中。旁列米淅数十缸，集亲族执瓢、杓，列械环卫。婿及亲族新衣黑面，乘马持械，鼓吹至女家，械而斗。婿直入松屋中挟妇乘马，疾驱走。父母持械，杓米淅洗婿，大呼亲友同逐女，不及，怒而归。”

    据《蒙古秘史》记载，成吉思汗的母亲就是被其父亲抢来的，成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿在放鹰时，见到一个部落娶妻队伍，于是领人把新娘，也就是成吉思汗的母亲诃额仑抢来。诃额仑脱下彩缎的长衫，递给情郎留作纪念，并令他赶紧渡河而去。诃额仑盯着情郎渡河而去，这才号啕大哭起来。诃额仑后来做了也速该把阿秃儿的妻子。后来的成吉思汗的妻子被抢，成吉思汗把抢自己妻子的部落打败，成吉思汗名声大振。

    在《中国婚姻史》中，值得注意的是，被抢到的媳妇是欣赏丈夫的强者行径的，没有任何反抗，安于这种激烈冲突之后的平静生活，生儿育女，教育后代。抢婚是英雄时代的产物，所以它在历史上特别震撼人心，富有传奇色彩。

    不要以为抢婚是古时的陋习，我们现在的婚礼上一些奇怪的风俗，很可能来自原始的抢婚。有人说，结婚戒指起源于古代抢婚制。

    那时人们常给抢来的妇女的手臂或踝骨上戴一个环，以表示她们属于某个部落里的一个男人。婚礼时，新娘一般站在新郎的左边，这个习俗起源于抢婚盛行的年代。由于担心新娘的家人会在婚礼上把新娘抢回去，新郎必须腾出右手来随时应战。根据习俗，婚礼以新人的亲吻宣告结束。

    这一吻富有深刻的含义：通过接吻，一个人的气息和部分灵魂留在另一个人体内，爱情使他们合二为一。

    抱新娘入洞房的习俗由一些土著部落的婚俗演变而来，因为这些部落里的单身女子太少，男子要到邻近的村落去抢亲，并将她们扛走，免得她们一沾地就会逃走。

    我结婚的时候，背着妻子进入洞房的时候就在考虑，怎么会有这个风俗呢，是什么意思，现在看来，很可能源自远古时代的抢婚，因为背着进洞房，为了防止外人来抢。

    新娘为什么要戴着红盖头？这个风俗也和抢婚有莫大的关系，遮盖是防止外人看到容貌，防止有人抢婚。结婚时，为什么有如此浩浩荡荡的送亲队伍？这也和抢婚有关联，为了防止被抢。

    最典型的就是闹洞房的风俗了，这是男女前一项特殊的仪式，到底隐喻什么？

    我以前一直考虑这个问题，但终究不得其解，但现在分析来看，闹洞房的风俗完全是抢婚时代的遗风演变，闹洞房被民间一直赋予吉利的神秘色彩，闹洞房是抢婚行为的模拟和再现，实际上是人们对的恐惧和规避。

    抢婚时代说明非熟人之间男女关系开始盛行，母系氏族逐步过渡到父系氏族。

    一夫多妻时代来临了，人类男女关系正式进入混乱时代。

    在这个时代，有一个特殊的人物，她就是嫦娥，汪纷玲说，嫦娥应该是中国历史上第一个站出来反抗一夫多妻制男女关系的。关于嫦娥的考证，各代文献和民间传说均有不同。

    现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁大羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在暂且安身。可是空无一人，出奇冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。

    实际上民间传说中嫦娥变身蛤蟆的神话是男权时代的影射，隐喻女性背叛男性后所受到的惩戒。</p>

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