亚偷情: 柔美之史,关于女人(8)
柔美之史,关于女人(8)
在当下,关于男女平等的呼声震天响,这种呼吁带动下的行动的确起到了应有的作用,但不平等仍然明显地存在着。职场上仍然有很多类型的工作不愿意交给女性,老板们大多抱有这样的想法:“女性职工在婚后一定会将主要精力放在家庭上,工作就必定受到影响”,普遍认为女性在婚后的工作价值会下降。在职场上的升迁率,男性远远领先于女性。这些不争的事实都在告诉人们,真正男女平等的道路还很遥远。
当然,这些社会现象并不是某个人或统治者的过错,而是父权制带来的必然后果。不可否认,现在女性的文化素养得到了提高,生存环境相比从前也有了极大的改善。女人甚至在某些领域和行业中所做出的成绩远远超过了男人,事实证明女性的能力并不低于男性,就连亚偷情,女人都巾帼不让须眉了。可一些调查表明,大多数女性从事着低等工作,她们依旧是感情中的脆弱者,社会大权还是掌握在男性手中。
既然如此,也有人说那就彻底消灭父权制度好了,这显然是不现实的。如何在一个父权社会里找到女性的生存地位,也许才是现在研究的关键。父权制文化已经成为中国血脉相连的一部分,要想割舍就必然伤筋动骨。男人做惯了社会的主宰者,难以在短时间内接受与女性平等生存的事实。妇女解放运动不过才有几百年的发展历史,可父权思想却有着几千年的历史,相比之下,妇女解放运动还只是个新生儿,还要经过较长时间的成长才能趋于成熟。在妇女解放运动发展的同时,父权制也在隐秘地继续变化。
不管是过去制度对女性残酷地制约也好,还是现在女性处于相对宽松的环境也罢,父权制度的影子都在伴随着时代的发展。现代看似有不少为女性争取权利的呼吁,但是真正得以实现的不算太多,现代女性还是平等社会中的劣势者。大多数女性一旦进入社会,就不得不面对来自家庭和事业的双重压力,就像一张躺在饼铛中的大饼上下受热。
不要妄谈平等,男女之间的沟壑虽然不会越扯越大,但一时半会也无法完全填平。在一个四处暧昧的时代里,无论是偷情还是亚偷情,女性还是最易受伤的那一个。也许,学会保护自己,成为一个有主体性的独立个人,对于女性来说更加重要。
女权到来?
由于中国父权制思想没有根除,女性运动依旧是“路漫漫兮”,需要更多人求索。正是父权思维惯性的存在,才让女权主义这个词在保守的中国风盛了起来。女权主义产生于西方,当流入中国的时候便面临着严重的“水土不服”,于是,中国的理论家们再三思考,决定创造一套具有“中国特色”的女权主义。
女权主义兴起于十八世纪末的法国,那个时候的法国正在进行一场历史性的大革命。资产阶级在这场革命中闪亮登场,他们嚷着“自由、平等、博爱”的口号,集结了一批男男女女投身革命。那样的口号对渴望平等的妇女来说绝对是种诱惑,于是,妇女们舍生忘死,成为了资产阶级的工具。当大革命按照资产阶级的意愿获得成功之后,妇女们才猛然发现:自己上当了,那些所谓的平等、自由都是为男性而设立的。
在发现一切不过是个骗局之后,当时一位出色的妇女运动领袖——奥伦比·德·古日发表了著名的《女权宣言》。她的《女权宣言》在《人权宣言》后不久发表,提倡妇女天生的自由和与男人平等的权力。可惜的是,这位勇敢的女性在父权社会中根本无立足之地,最后等待她的还是血腥的断头台。</p>
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