性的自由与爱的自由（2）

    尽管性的发展也有负面影响，但不得不承认这是社会进步的一个标志。从前，绝对没有一个学科叫做“性变态心理研究”，而如今，这门学科却是心理学中的佼佼者，很多人争先恐后要成为这方面的心理专家。性变态研究的普及，令性犯罪不再难以启齿，而是从心理、社会环境、法律、道德等多方面去解读。而且，性理念的传播已经降低了年龄层，很多进入青春期的孩子都会接受性启蒙和性教育，这也是健康发展性文化的一个必要途径。性已经从过去非道德的理念中解放出来，成了当下最为时尚的一个话题。

    随着性话题的开放，背叛、出轨等的衍生话题也随之热了起来。

    不管是精神出轨，还是出轨，都源自于人类最原始的冲动。直到现在，没有人敢为精神出轨贴上一个多么纯洁的标签，当下，不少精神出轨都注定要演变成性行为。或者这么说，性是某些精神出轨的动力所在。或者可以这么说，性与爱，二者可以根据当事人的需求而随意进行转换。

    一时间，“二奶”、“二爷”遍地开花，婚外情炙手可热，一夜情风靡中国，暧昧情感时有发生。男男女女们在性革命和性自由的大环境下进行个人享乐主义，超出了婚姻的樊篱，仅仅是为了满足上的快感。无爱之性，瞬间引发争议。出轨和亚出轨问题也成了现在不少电视剧的最主要核心，《牵手》、《中国式离婚》、《出轨》、《让爱做主》、《靠近你温暖我》、《女人心事》等。夫妻间的信任度明显下降，猜疑和妒忌在婚姻生活中泛滥，最终导致家庭悲剧。

    记得一位禅师讲过这样一个故事：一个男人对妻子以外女人动了心，他去询问佛该怎么办。佛让他离婚。但他却舍不得现在的妻子。佛告诉他，没有爱的婚姻是残忍和不道德的，应该尽快结束这样的婚姻。然而，男人却犹豫不决，他认为自己的妻子还很爱自己。可佛却告诉他，他的妻子离开他将会很幸福。男人不明白了，妻子深爱自己，离开自己应该痛苦怎么会幸福。佛说，“在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。”男人还是不理解，佛继续阐述，男人不过是妻子真爱的一个具体，当具体消失时真爱可以转移到另一个具体上，妻子幸福的地方就是她的真爱在婚姻中从未失去。

    男人沉默不语，他无法分辨出自己对妻子和情人的爱哪个更加真实。佛让男人看着面前的三根蜡烛，然后说出哪根最亮。男人看不出，佛又让他拿了一根放在眼前，然后问他哪根最亮。男人说当然是眼前这根最亮，佛接着让他将蜡烛放回原处再看一次，男人得出的结果跟第一次一样。佛笑笑对男人说，当蜡烛在眼前的时候，你的全部注意力和心思都放在了眼前这点光亮上，当把它放在众多蜡烛里，你不再用心时，便觉得它跟其他蜡烛没有区别。所有的爱都是这样，都有眼前与远处之分，即使当初再炙热的光芒最后放回原处一样别无二致，到头来不过是一场空。男人立刻顿悟了，斩断了这段危险的精神出轨，重新回到妻子身边。

    人的渴望和欲求在不断爆发，但却应该清醒认识到自己的行为有无意义，能够认识到这点，便自觉地受到了道德规范的约束。也许类似这位男子的精神出轨并没有涉及到性，但是他却伤害了妻子，同时也正在自我伤害。性道德不仅仅是一种约束，还是自我拯救的一种方式。

    本身无对错，具有实体的人却有着不可推卸的责任。学会控制自己的，这才是真正的自由。有些婚姻出轨，不管是精神上，还是上结局都掺杂着一定的悲剧色彩。或许这段婚姻本不该存在，或许两性关系并不平等，这样那样的可能性充斥着每一场婚姻。然而，人类已经告别了为而的年代，人有情感需求并且要对此负责，婚姻从建立开始就是两个人的道德、法律规范。不管有怎样值得同情的理由，婚姻出轨都违背了契约精神。

    性跟随人类经过了漫长的发展，在今天基本形成了一种模式。性的背后是强大的道德大厦，这不分国别和社会制度。性自由应该得到的尊重不该是单方面的强调，而是彼此给予。在不伤害他人的情况下满足自己的，无可厚非。如今的道德不同于过去，只要你是单身，在双方自愿的前提下，你就算是一天和几个人甚至和同性都不为过。道德的概念在今天转换了，但它的力度从未减弱。道德的准则是建立在社会发展的基础上，只要符合发展规律的道德准则都必须受到保护和尊重。精神出轨或是出轨都在伤害他人，这种行为被坚定的排除在外道德之外。希望自由，就必须先失去自由。</p>

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