亚婚姻真相 半边爱（8）

    在七出中所说的盗窃，不是指偷盗外人之财物，而是指偷盗自家之财物。这一条盗窃的概念十分宽泛，《礼记·内则》中说，“子妇无私货、无私畜、无私器”，只要藏有“私货、私畜、私器”那便属于盗窃，即便那些东西可能是娘家人给的嫁妆。在古代，女子没有独立的经济权力，就连陪嫁的财物都要如数上交给夫家，自己只要留一点私物就算是盗窃，丈夫便可以此为名休妻。

    在《韩非子·说林》里有这么一个故事。话说卫国有个女子，她在出嫁前被母亲告知婚姻不可靠，丈夫说不定哪天就找个理由把妻子给休了，所以她便想还是自己藏点积蓄为好，以备不时之需。于是，女子嫁到夫家之后，便私自藏了一些财物。故事的结局是妻子的藏匿行为被发现，还是没有逃脱被休的命运。

    为了避免妻子“盗窃”，古代一些大家族还明文规定妻妇不得把大家族的公共财物据为小家之有。就像古时有一个郑氏家族就规定，家庭主妇在纺织的时候要集体行动，不能单独操作，在每次收工之前还要例行检查，以防有妻妇盗窃私藏的行为。

    “无子、不事舅姑、淫僻、嫉妒、恶疾、多言舌、盗窃”，七出之条不管怎么看都是在维护夫家的权利，女人日子过得战战兢兢。那是不是古时的女人就没有一点宽心事了呢？也不尽然。

    古时候，与七出并行的还有一项规定叫“三不去”。所谓“三不去”萌发于周朝，规定如有妇女触犯了七出之条，有三种情况是不能休的：“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去”。这是什么意思呢？所谓“有所娶无所归”，是指娘家无人可依的妇女不能休；“与更三年丧”是指妇女与丈夫一起为公婆守三年孝的不能休；“前贫贱后富贵”换言之就是糟糠之妻不可休，嫁入夫家时夫家一贫如洗，后来经过夫妻的共同努力飞黄腾达，这样的妻子休不得。

    当然了，这“三不去”看似是对妇女权利的维护，实则难以运用。在当时，如果妻子犯了“恶疾”和“淫”这两条，“三不去”基本上就成为摆设，丈夫会照休不误。

    不难想象，古代的单亲家庭多数是由男人一手造成的。父权社会的威严让女子失去了本该有的权力保护，成为最脆弱的群体。妇女情感柔弱，妇女地位薄弱，如此多的条目全都加在了一个弱小女子的头上，委实有些不公道。古代的亚婚姻，可以看作是对女性的禁锢，可以看作是女性在父权社会里委屈求全的挣扎。

    单亲的痛

    在单亲家庭里谁最痛苦？答案是孩子。

    程军今年十七岁，他为自己即将到来的生日写了篇文章登在了自己的博客里，题目叫“我期盼已久的十八岁”。在文章中，他描述了自己缘何如此期待十八岁，因为十八岁的到来意味着他有了独立自主的权力，可以独立生活，再也不必在父母之间来回穿梭。

    程军的父母在他四岁的时候便离婚，他被法庭判给了父亲。确切地说，他是上学的时候跟父亲，假期的时候跟母亲。一九九八年美国有部影片叫“the parent trap”，讲述的是一对双胞胎姐妹分别跟着离异的父母生活，彼此都不知道对方的存在。在一次夏令营里，这对双胞胎姐妹偶然相识，并逐步揭开了自己父母离异的事实。为了找回失去的父爱和母爱，两姐妹决定互换身份，过对方的生活，去看望未曾谋面的父亲和母亲。这个调包计划最终被父母察觉，接着，就是小姐妹策划了一出让父母复合的好戏。影片的结尾自然是大团圆结局，双胞胎的父母重归于好，一家四口重新生活在了一起。</p>

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