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    男人·女人: 缠足

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        缠足

        .c.作为被审美的女性,妇女缠足必然地成了以男权文化为中心的畸形社会审美观念的产物。

        缠足起于何时?说者纷纷,比较有代表性的有三种观点:一种是始于商代,认为殷商纣王的宠妃妲己是狐狸精变的,但双脚怎么也变不脚,为了掩人耳目,她用丝帛包住双脚,宫女们不知真相,纷纷效仿,成为一种时尚。第二种说法是始于唐代,野史小说盛传杨贵妃有缠足的嗜好,杨贵妃缢于马嵬坡后,有人在现场拣到一双鞋,是杨贵妃的,“鞋口有珍珠装饰,长仅三寸”。第三种说法是起于南唐,也是最流行的一种说法:南唐后主李煜有一个宫女,纤丽善舞,命令作金莲,高六尺,周围装饰许多珠宝,令她以帛缠足,屈上作新月状,穿白袜在莲花中跳舞,称为“步步生莲花”。

        缠足陋习,到了明清两代便达到登峰造极的地步,尽管明末清初满族人入主中原之后,康熙皇帝曾下诏禁止女子缠足,但是缠足的社会风气已经深入人心,难以扭转,加上清朝统治者推崇理学,全力提倡封建礼教的结果,缠足成为当时封建文化的一个重要组成部分,无法把它剔除。数年后官府不得不取消了缠足的禁令。不仅汉族妇女缠足,就是满族的旗人,也开始缠足了。如此缠足的风气不仅没有终止,反而愈演愈烈。在北方一些省份,女孩3岁就缠足,成年之后,脚只有三寸大小。男子娶妻不管面部身材长得怎样,先要看看裙下的双脚;结婚拜堂之日,常有小孩去量新娘脚的尺寸,脚的大小,竟成了衡量女性美的首要标准,社会上出现了一种令人难以想象的小脚崇拜狂。与此同时,一些文人还创立研究小脚的专学,用变态的审美观念来歌颂女性的缠足美,最为典型的是自诩“香莲博士”的清代文人方绚,在其所著《香莲品藻》一书中,把小脚分成九品18种类型,当时衡量小脚美的标准是一肥、二软、三秀。

        缠足还有另一层目的,《女儿经》上说,“为甚事,裹了足,不因好看如弓足,恐她轻走出房门,千缠万裹来约束。”可见,缠足的目的是为了更好地约束妇女,但是给妇女带来了无边的痛苦。据联合国对妇女的暴力的界定,由于文化上的歧视而对妇女的身体造成损伤的,都属于对妇女的暴力范围,如非洲的“割礼”,中国的缠足等。这些自我摧残的行为从表面上看,妇女是自觉自愿的,但实际上是迫于一种文化的压力,这种文化,便是以男性为本位的男权主义文化。</p>

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