为何称管仲为娼妓的开山鼻祖（2）

    由此看来，我国古代的出现是比较复杂的，开始是“家妓”，可能还有“巫妓”（巫娼），以后又发展为“宫妓”、“官妓”、“市妓”、“私妓”，这一行业才逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。

    我国的私妓最早出现在春秋战国时期，《史记·货殖列传》中记载：“赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”又说：“中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。”另外在《诗经》中也有相关的记载：“汉有游女，不可求思。”其中的游女就是指私妓。这些精于打扮、善于歌舞、兼善媚术、色艺俱佳的女子，为了金钱而不惜出卖和色相，有时甚至长途跋涉，上门服务。因此在《诗经》中用“游女”一词，形象地表达了当时私妓从业的特点。

    在私妓出现的同时，营妓（军妓）也开始出现，在《越绝书》、《吴越春秋》等史料中都有关于营妓的记载。其中有说“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”，从句意可以明白，越王勾践为了解决军士士气低落的问题，把“有过寡妇”带到军中为他们提供性服务，这就是典型的“营妓”。虽然很可能当时勾践将“有过寡妇”充入军营只是调动军士士气的一种应急之计，但自此，人们就将其当做是中国营妓制度形成的雏形。真正的国家开始经营娼妓行业，还是得从管仲说起。这也就是为何人们会将他称为行业的开山鼻祖的原因。

    管仲，名夷吾，初与友人鲍叔牙经商为生。后来“鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死”，管仲被囚，鲍叔牙又向齐桓公积极推荐管仲，在他的推荐下，桓公才任命管仲为相，协助桓公治理国家。在管仲任相期间，他实行了一系列的改革。包括：重新划分行政区域，整顿吏治，严肃军队纪律，利用官府力量发展盐铁业，促进生产，统一管理货币，调整物价等政治、军事、经济制度。这些改革为齐桓公成为春秋时期的第一位霸主奠定了基础。而在管仲管理期间还提出过一条改革措施就是——设置“女闾”。

    所谓“女闾”，就是妓院。也就是说，管仲是第一个设置官方妓院的人。管仲于公元前685年被封为“卿”，死于公元前645年，因此设“女闾”制应该是在公元前685—前645年之间。这比梭伦在公元前594年创立的雅典国家妓院至少还要早50年。因此有人也说管仲不仅是“中国官妓的开山鼻祖”，他还是“世界官妓之父”。

    据记载，当时数量已经十分多了，据《周礼》中说“五家为比”，“五比为闾”，一闾是25家，管仲当时若果设立了女闾三百300，按照《周礼》的计算也就是应该有7500家妓院，那妓院中的人数就应该更多了。管仲时代的主要来源是奴隶，就是所谓的“奚”。奚字在象形文字中表示手持绳圈套女人，被套到的女人即表示为奴隶，她们只得被迫充当，这便是所谓的“官妓”。但我们必须先要明白一点：管仲是个大政治家，他之所以创设国家妓院并不是为了淫乐，也不是异想天开，而是有一些政治和经济目的的。</p>

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