第十八章  东岳庙（6）

    不知是在什么资料上看到的了，“独”是一种极其孤僻的动物，甚至都不愿意与异性相处，所以为孤独。但它是某个时代里动物的主宰，那些现今早已灭绝的很多大型动物都是在独的时代出现的，它们最初都服膺于独的美德，跟独学会了一整套控制动物数量和平衡的智慧，可是，后来的一切突然发生了变化，独灭绝了，大型动物也随后消失了。

    这个独消失了，其实就是消失一种美德，作为一种孤独的象征，它就是一切已消亡了的绝对强大的力量，或是绝没污染的，可以用来给这个混乱的时代重塑灵魂的一种普适性美德。

    独没有了，特也没有了，所以，现在其实已没有什么“独特”了。

    每天都会有很多种动物消失，只不过“独特”这两种动物消失得早而已，到今天我们几乎都不知道它们原本是动物。

    14.寿槐，或是状元槐

    现在的东岳庙面积很小，但它在历史上却是以“灵”著称的。求签，画符什么的，都很灵验。我只是对他们的宣传有些不敢苟同的地方，比如，说道家是从老子开始的，是以《道德经》为主要的经典著作。我学了中医就知道，女娲伏羲为什么不是道家呢？《黄帝内经》中的黄帝和他的老师岐伯难道不是道家？《黄帝内经》开篇就是“上古天真论”，这才是道家的经典言论啊！

    进了瞻岱门，左手边就是一棵极其粗壮的老槐树，东岳庙有七百多年历史了，但这棵槐树比东岳庙还年长一百多年。这棵八百多岁的老槐树，历经沧桑，历经数次雷火的焚烧，还能活到今天，实属不易，因为北京老话讲了：千年的松，万年的柏，不如东岳庙的老槐摆一摆。这老槐树太有灵气了，而且此地的地气太旺了，所以知道的老北京人，进来都要围着这棵灵气十足的寿槐绕上三圈。

    最后边的罩楼右侧还有一棵“状元槐”，传说主管科举考试、仕途桂籍的文昌帝君，每逢大考都会在此槐树下甄品士人，以决定他们在桂籍簿上的名次和仕途。

    还记得孔庙里那通历代进士碑么？最末尾的一个状元名叫刘春霖。这位河北举人进京赶考，拜过了孔子，就又来东岳庙参拜过文昌阁，大概走得累了，就在这株古槐下小憩，竟然当下就做了一梦，梦见文昌帝君点了他为今科状元，梦醒后，刘春霖立即再去拜谢了文昌帝君。

    但是几天后殿试完了，刘春霖只考了第六名。按规制，前十名卷子都要呈送给慈禧太后最后审定，这一下，玄机出来了，第一名的朱汝珍，因慈禧恨珍妃，见了有“珍”字，不取。第二名商衍鎏，汉军旗人，但因驻防广东，那地方是出康有为、梁启超和孙中山的地方，慈禧也不取。当看到第六名刘春霖的名字时，慈禧大感欣喜——因为此时正当河北大旱，春霖，就是春雨之意，多吉祥啊！于是刘春霖就被点为了状元。

    这故事很快就传开了，因为我国历史上最后一名状元刘春霖，这株古槐从此也就被人们称为“状元槐”了。

    东岳庙的槐树不少，每棵槐树下都可以乘凉。

    中国人大多喜欢槐树，大概是因为当年那个“山西老槐树”的传说——我们都是从那里出来的，都记得那棵故乡的老槐树。</p>

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