第十八章  东岳庙（2）

    所以，字如其人的说法大大地有问题。

    牌楼原本东西还各有一座木制牌楼，现已拆除。

    现在的东岳庙，占地约71亩，有房屋近400间，绝大多数为清代所建。在布局上，分为正院、东院和西院三个部分。

    东岳庙的主要建筑都集中在正院的南北中轴线上，自南而北依次有琉璃牌坊、棂星门、瞻岱门、岱岳殿、育德殿和后罩楼等，是一个六进院落。

    4.“泥人张”的貔貅

    出瞻岱门，上御道，也就是直通岱宗宝殿的这条道，称为请貔貅“福路”。福路的两侧有两座碑亭，顶覆黄色琉璃瓦，放置康熙帝和乾隆帝御笔亲题的石碑，现貔貅碑亭前放着一对新造的玉马和铜特，这两种动物相传是文昌帝君的座骑。

    所谓貔貅，古书记载是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（其他几种为龙、凤、龟、麒麟），传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为”帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”，中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。另外的传说还有，貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。

    这就是民间和商人重貔貅的来历。

    福路和碑亭的东西两侧，各有一组回廊。每间门楣上都挂有所敬神司的横匾，两侧柱上贴有楹联，殿内塑像造型生动，形神兼备。以前每司供一神像，后貔貅开光又增建了四司，因此共有七十六尊神像，不过早已不存。现貔貅的泥塑都是重建时由“泥人张”的传人重塑的。

    5.东岳大帝的行宫

    东岳庙的主殿是岱岳殿，殿内供奉着幽冥世界的最高主宰泰山神东岳大帝。东岳大帝的祖庭在泰山岱庙，北京东岳庙乃是其行宫。

    泰山在古代被视为距天最近的地方，与王朝的命运息息相关，故自秦始皇起便成为历代帝王封禅的圣地。但在民间，自东汉以来，即流传着泰山为治鬼之所的说法，认为人死归土，都要到这里接受审判。泰山脚下的蒿里山、梁父山，便成了招人魂魄的幽冥地府，泰山神则被奉为冥界之王。所以，修庙供奉冥界之王就有了很现实的意义。天帝在天上走，帝王在地上生杀予夺，东岳大帝则在地下往来。各有各的势力范围，也各走各的道。所以，到东岳庙来看什么？主要就是看它在冥界的权力分布和职责管辖。

    6.地狱七十六司衙门

    东岳大帝统领下的幽冥地府，有七十六个办事机构，称为七十六司。

    七十六司的名称值得记在下边：教签押司、生死司、生死勾押推勘司、斋僧道司、修功德司、看经司、注生贵贱司、三月长斋司、勾生死司、取人司、掠剩财物司、增福延寿司、官职司、追取罪人照证司、词状司、曹吏司、行瘟疫司、飞禽司、山林鬼神司、宿业疾病司、畜生司、水府司、地狱司、十五种善生司、十五种恶死司、无主孤魂司、行雨地分司、风伯司、较量司、堕胎落子司、阴谋司、欺昧司、僧道司、城隍司、贼盗司、山神司、土地司、精怪司、魍魉司、门神司、枉死司、索命司、推勘司、行污司、放生司、杀生司、施药司、善报司、恶报司、忠孝司、忤逆司、所生贵贱司、注福司、胎生司、卵生司、湿生司、化生司、水族司、长寿司、促寿司、催行司、黄病司、毒药司、积财司、还魂司、见报司、正直司、子孙司、引路司、磨勘司、都察司、苦楚司、举意司、悯众司、速报司、真官土地司。</p>

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