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    北京可以这样玩: 第四章 潭柘寺(2)(6)

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        第四章  潭柘寺(2)(6)

        借着皇帝的名声,金代的潭柘寺禅学极其昌盛,其代表人物是临济宗大师广慧通理禅师开性。潭柘寺的禅学从此中兴,开性也成了金中都地区公认的禅宗临济宗的领袖。

        很多人都不甚明白什么是禅宗,简单说,它就是与中国文化精神结合的中国佛教。上文说的华严宗致力于融合儒释道三家,而后佛教大盛,这就至少说明佛教本就有它的优势。达摩传法于慧可,这个慧可正是个象征性的“融合”人物,他博览经籍,尤其善谈老庄。可是他每自遗憾地感叹说:孔子、老子的教化,只是建立人文礼教与世风学术的规范,《庄子》《易经》之书,虽然高推玄奥,但仍然未能极尽宇宙人生的妙理,所以,他就放弃了世间的学问,出家为僧,遍学大小乘的佛学教义,又静坐了八年,还是不得究竟,于是慕名来到少林寺参见达摩大师。程门立雪了很久,达摩还是不太理睬他,慧可情急之下,于是抽刀砍断了左臂,以表求道的恳切和决心。然后,就有了下边几句著名的对话:

        “诸佛心印的法门,可以说给我听吗?”

        “诸佛心法,并不是从别人那里得到的!”

        “我心不得安宁,请大师为我说安心法门。”

        “你把心找出来,我便为你安心。”

        “我找我的心,了不可得啊!”

        “对啊!我把你的心安回去了。”

        13.帝师姚广孝的禅意生活

        潭柘寺跟北京城的关系很深,明初重臣姚广孝又是一例。

        苏州人姚广孝,生自医家,却偏爱谋略;生活优裕,却自幼出家;既入了空门,却还热心政治。

        他是怎么起家的呢?47岁这一年,朱元璋的结发妻子马大脚皇后不幸病逝,朱元璋就在天下广寻高僧,让他们在众藩王的封国里修寺诵经,为马皇后祈福,时机成熟时就分配给各个皇子。姚广孝一下就被相中了,分配给四皇子朱棣。

        姚广孝在历史上被越传越神奇,从侍燕王朱棣开始,他一步步地用自己“每言必中,算无遗策”的天赋,让朱棣起兵“靖难”,从而夺取了皇位,这就是明成祖。作为帝师的姚广孝当然也得到了大大的封赏,可是,看看朱棣能独当一面了,姚广孝就辞了官,跑到潭柘寺来了。潭柘寺里有姚广孝的好友——住持无初德始禅师。也许,一个禅宗公案的意趣,或是打打别的机锋,也远甚于讨论什么军国大事。

        姚广孝并不是真的从此就青灯黄卷了,他还关注着一手扶持起来的朱棣,朱棣也曾到潭柘寺来看望过他。有资料说当年修建北京城时,设计师就是姚广孝,姚广孝正是从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感。比如,太和殿太像潭柘寺的大雄宝殿了,不同的只是更高大了一些;而整个潭柘寺999间半房屋,故宫则为9999间半。

        姚广孝还留给了后人很多东西,他自己无书不读,于是主持修纂了中国历史上最大、最早的一部百科全书——《永乐大典》;此外,他还监制了“永乐大钟”,至今仍悬挂在北京大钟寺。

        14.一种叫柘的树

        潭柘寺,表明了这寺庙里有一种叫柘的树,这确是一种罕见的树种,民间传言,这浑身是宝的柘树可以治许多种病,因此远近的人们不断来此剥树挖根,柘树就这样险些绝种了,史书所记载的“柘树千章”的盛景早已不复存在,现在有的只是作为名称应景的几株,供人们观赏,主要变成缅怀了。缅怀,不由得让人想起庄子来,他老人家看得何等清楚,没用,才有大用,才会无人问津,才能得以全身。太有用了,早晚会被剪伐,柘树如此,人也一样。

        柘树真是好看,就在寺庙的大门入口处,在两株迎客松的两边,有好几棵柘树,阔叶,茂密,很像南方的树。

        但柘树确是北方特有的名贵树种,“南檀北柘”,南方的檀木当然也早已被砍伐殆尽了,只是要看紫檀,北京还有一个著名的“紫檀博物馆”。

        柘树生长极为缓慢,它的边材是浅黄褐色,心材为浅红褐色,木材纹理细腻清晰,手感温润,所以,由它制作的高档家具或是雕刻的工艺品独具天然之美。

        柘木在历史上除了制作这类奢侈品,还用来做柘弓。这是因为它的弹性好,“弹而放快”。

        15.黑龙潭:松鼠与野菜

        知道了柘树,还得要去看一下潭。

        出东门就可直接绕往后山,山道弯弯,不规则的石头堆砌的路面,自然地引领着向一座浑圆的小山爬去。

        记得第一次爬后山是在夏秋之季,林子里很热闹,植被繁茂,青翠犹滴,一只只松鼠不时地窜出来,拱着前脚,看似在学人作揖的样子,其实是在往嘴里送东西,也许是一颗松子,也许是别的什么野果,咂巴咂巴着嘴,似乎胡须也在跟着大嚼。

        终于走到了传说中的龙潭,也许因为时间的漫漶明灭,当年的一口深潭变成了一个池子,池中有个通向山里的洞,可惜洞里已经没什么水了,没有水,不知龙还在不在?

        这就是黑龙潭。天下的水池子似乎不称作黑龙潭的很少。

        然而,我一点也不失望,就站在这个称作蜘蛛峰的顶上四处张望。环小山周围,从东边数,依次为回龙峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰。九座高大的山峰围成了一个半圆形的马蹄形,而潭柘寺所在的宝珠峰位于中心,恰似九条巨龙围绕着一颗宝珠,这就是曾经的潭柘十景之一:九龙戏珠。名字虽然也被人叫俗了,但气势一直在——这也可以看作一个风水词汇,也就是,气还聚在那里,势就还在憋着。

        下山的半道上,有人卖野菜。那可是我吃到的北京最味美的野菜,我连名字都没有记住。

        一般的山里都有些美味。从前爬到青城后山山顶,累得抽筋,只吃着野菜和老腊肉,觉得野菜实在是太好吃了。当然,青城后山光野菜就有好几十种。那次爬青城后山还得着一个经验,海拔2000多米以上,几乎就没有声音了。在这个高度,只要不是绵延几百公里荒无人烟,野兽、雀鸟,什么动物都没有。也没什么风,自然的凉,或者说,风不是吹来的,只是不知从天边哪个地方飘来的一星半点,只够做着薄暮的轻纱,盖在脸上,让你洗心革面,安然睡去。</p>

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