2 三大师：人生要艺术化（1）

    才走了百来米，小径一转，前方就出现了美术馆，通体的玻璃建筑，镶嵌在绿树之间，像一枚钻石，在阳光下熠熠闪亮。

    他们走上台阶，美术馆门口立着的雕像是掷铁饼者。表情镇定，身躯扭转，双腿弯曲，右臂上扬，左臂下垂，构成了一张饱满的弓。他的全身就处于一触即发的瞬间，似乎就要一转身，铁饼旋转着、呼啸着飞向远处。

    杨略问：“这是仿作吗？”

    爸爸抚摸着雕像上结实的腿肌，笑着对杨略说：“在醒客世界里，把米隆的作品搬过来，也不是难事。而且，更奇妙的是，你可以尽情接触，而不必担心艺术品会受损。”

    杨略赞叹不已，穿过大门，发现展厅异常开阔，四周雪白的墙面上，挂着大幅的油画。一路上，杨略看到了米勒的拾穗者、特纳的云霞、柯罗的树林。前面楼道曲折，有无数个展厅。或许这里汇集了全世界的艺术精品吧。杨略心想，如果在这里开设美术课，那就不必远赴卢浮宫，就可静静欣赏蒙娜丽莎的微笑了。

    他们在一个咖啡厅门口停住了。一些欣赏者走得累了，就在此小憩。爸爸径直走向靠近窗口的一张桌子，那里站起了三个人。一个正值青年，相貌英俊，眉宇之间有种勃发的英气，脸上挂着轻松的微笑。旁边一位是中年，不拘言笑，嘴角微微向下，形成两条不太明显的褶痕，目光锐利，很有些不怒自威。第三个是位老者，个子不高，叼着烟斗，一脸的和气，眼睛十分清亮。

    “这三位都是大大的有名，”爸爸指着第一位，“这位是席勒先生。”

    杨略瞪大了眼睛，眼前这位面容清秀、笑容可亲的青年人，居然是与歌德齐名的席勒。他的作品，杨略曾细细读过，当中充满了狂飙突进的豪情，很投合年轻人的口味。

    爸爸指向另一位：“这位是黑格尔先生。”

    杨略更加吃惊。因为这是个让他望而生畏的名字。西方哲学史的课上，老师曾数次说起黑格尔的《美学》。他也曾在图书馆翻阅过，但往往是才读了几页，就已昏昏欲睡。因此今天看到黑格尔本人，不仅有些敬畏，还有些惭愧。担心过会儿讨论起来，自己对黑格尔的哲学体系一无所知，会很过意不去。

    “还有这位，是罗素先生。”

    杨略颇感欣慰，因为他总算读完了罗素的《西方哲学史》。只是有些奇怪，爸爸怎么先介绍年轻的。

    他们在沙发上相对着坐了。

    爸爸说：“今天请三位来，是给我们的时代把一把脉。”

    席勒做了个惊讶的表情，摊了摊双手。“杨先生，你也知道，我都已离世近两百年了。作品没被时间吞没，就已觉得幸运，哪里敢对这个时代指手画脚？”

    黑格尔严肃地点点头。

    爸爸说：“席勒先生此言差矣。二位所生活的年代，工业文明刚刚兴起，农业文明根深蒂固，正处于新旧交替，所以你们看问题最为准确。而我们在工业文明中待得久了，从行为到心理都已被同化，反倒对时代病看得不够真切了。”

    席勒说：“杨先生说的工业文明，我不太清楚。”

    罗素说：“或许可以理解为商业文明。”

    爸爸说：“都差不多，商业是工业革命的幕后推手。”

    席勒说：“商业文明之中，人人竞相逐利，变得庸俗粗野，再没有一点儿神性。‘需要’统治了一切，沉沦的人类都降服于它那残暴的轭下。‘有用’是这个时代崇拜的偶像，一切力量都要侍奉它，一切才智都要尊崇它。”

    爸爸说：“为了追求高效率，高收益，商业文明推动了行业分工，过程分工。二位可能不知道，在我们的时代，大型的工厂取代了作坊，生产线应运而生，人完全沦为了机器，日复一日，年复一年，重复着单调的工作。”

    杨略插嘴说：“其实何止是工厂里啊，连我们学生都起早摸黑，一遍又一遍地读枯燥的教材，做无用的题目。等我们毕业了，找到工作，那就进入了真正的牢房。每天同一时间起床，乘坐同一辆公交车上班，在办公室做着同样的事，在同一个地方吃午饭。到了一定年纪，就得结婚，养孩子，偶尔跟旅行团去自己并不喜欢的地方旅游。年复一年地过着程序化的机械生活，直到退休。这样的一生，真的有意义吗？”

    罗素说：“所以空虚、无力，就成了这个时代的通病。有时候为了摆脱这种感觉，就去寻找刺激，纵欲，吸毒，酗酒，疯狂消费，盲目攀比，然而梦醒之后，空虚感依然像蛇一样盘踞于心。”

    杨略说：“现代人显然是南辕北辙了。”

    席勒和黑格尔静静地听着他们的倾诉，彼此对视了一眼。席勒示意，让黑格尔先说。

    黑格尔十指相扣，臂肘抵着桌面，目光锋利地看着杨略父子。他说得很慢，似乎每个字都经过耐心地思考、打磨，准确无误之后，才缓缓地吐露出来。

    “在农业社会中，尽管也有行业之分，但工作过程都由个人完成，比如农民从春种到秋收，裁缝从裁布、缝制到成衣，铁匠从铸铁、打制到摆上货架，一般都是单干的，自己就能看到成果。我仔细研究过《荷马史诗》的英雄人物，他们都是将领，甚至国王，但都在进行生产劳动。例如阿伽门农的王杖就是他的祖先亲手雕成的传家宝；奥德修斯亲自制作他结婚用的大床。总之，通过自己的双手和智慧或勇气，创造出自己所需之物，人就感觉到它是自己创造的，所以是亲切的。这种行为，我称之为创造性劳动。对于人类而言，这是非常重要的。”</p>

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