2 竞争，但不服从丛林法则（2）

    “我想，自然法则并不适用于人类社会吧。”

    爸爸笑着说：“种族优劣论的荒唐，就是违法了‘天赋人权’之说。人生而平等，生存权、财产权、言论权与生俱来，并不是靠竞争得来的。所以即便是残疾人，我们非但不能歧视，还要关爱。这才是美好的社会。”

    “幸好我们这儿没有希特勒这样的疯子。”

    “但新的问题出现了，”爸爸说，“我们来看第三段录像。”

    第三段

    这是一个饲养场，一群粉黄可爱的幼鹅在地上蹒跚走路，被饲养员送进小笼子。都是单间，空间宽裕，每天三顿，饲料充足。吃吃睡睡，兴致好了就叫几嗓子，小家伙们过得相当快活。

    但事情慢慢残酷起来了，小家伙吃得多，又不运动，身躯长得飞快，笼子就显得小了，翻不了身来，只好将喙伸出笼子，嘎嘎嘎地求救。但饲养员视若无睹，依然每天三顿，往它们的嘴里塞进大量饲料。它们不想吃，饲养员就操起木棒，往嗓子眼里捅，硬生生将饲料塞进嗉囊，而后扬长而去。

    小家伙们觉得越来越不舒服，肚子越来越鼓，很快就充满了笼子，再也动弹不得。

    也不知过了多少痛苦的日子，饲养员终于打开笼子，小家伙们得了自由，正感觉快意，却被送进来了屠杀间。师傅们手脚麻利，一刀割脖子，一刀剖肚子，伸手到腹腔里，取出一只硕大的鹅肝。

    这是一只脂肪肝！比正常鹅肝大六到十倍！

    场景切换。在一家高级宾馆里，一盘鹅肝端上餐桌，被食客们于谈笑间一扫而空。

    杨略几乎要吐了。因为他每次上饭店，粉嫩可口的鹅肝是他必点的。

    “想不到鹅肝是这样制造的，太残忍了！”

    “除了鹅肝，还有熊胆、猴脑、鱼翅，都是用残忍的手法制成的。”

    “以后我再也不吃了！”

    “但在很多人看来，人类是高等生物，捕食低等生物，符合达尔文主义的弱肉强食之道。所以人类肆意捕猎，乱砍滥伐，从未感觉羞愧。现在就算有禁猎令，建立生态保护区，不是出于对生物的尊重，而只是怕破坏生态平衡，影响人类的生活。”

    “你又在怪罪达尔文了。”

    “不是怪达尔文，而是怪那些曲解达尔文思想的人。社会达尔文主义给中国带来了空前的活力与物质的进步，也造成了残酷的竞争和恶势力的泛滥。达尔文若地下有知，定会像海涅一样长叹一声：播下的是龙种，收获的却是跳蚤！”

    “那达尔文到底说了些什么呢？”

    “在他看来，社会中真正为生存而竞争的人极少，大多数人是在争夺享受资源。而要想在这场竞争中赢得胜利，必备的品质除了精力充沛、勤劳肯干、才智过人、意志坚定，更需要有理解他人的同情心，合作共存，达到共赢。”

    “那竞争是不必要的吗？”

    “没有竞争，人生将是沉闷和无趣的。苦行的圣者和超俗的哲人可以无欲无求，可以作为社会的点缀，但整个世界若都由这类人组成，那将乏味至极。但竞争也得讲究方法，而不是一味地弱肉强食。”

    “那是什么办法呢？”

    “略略，我有些累了，先出去休息一会儿。你看看这封信吧。”

    爸爸现在更容易疲劳了。

    “爸爸，你不要紧吧？”

    “不要紧。休息会儿就好。”

    说这话的时候，爸爸的眉头紧锁，似乎忍受着痛苦，然而他凭空消失了。杨略心里很担心，但他自己无法退出程序，只好待在远处，看着手里的信。</p>

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