禅堂夜话: 第十四讲 千岁宝掌和尚与老祖寺
第十四讲千岁宝掌和尚与老祖寺
(2005年11月29日)
黄梅这个地方,在古代真是一个人杰地灵的福地。在同一个县城,出了四祖、五祖、六祖三位祖师,而且都不是一般的祖师,“六代传灯”黄梅占了一半。这在中国文化思想史上是非常重大的。自古以来,就有“佛教大事问黄梅”之说。不仅如此,黄梅还有一位罕为人知的千岁宝掌和尚。宝掌和尚是印度人,他生下来之后,两只手紧握拳头不能伸开,几岁之后父母带他到寺院拜佛,手掌就自然打开,因此得名为“宝掌”。宝掌和尚六百多岁时来到中国,正值东晋时期。他在中国游历,全国很多地方都有他的遗迹。宝掌和尚曾经见过菩提达摩,并在菩提达摩的开导下开悟,然后同四祖、五祖同时在黄梅弘法,并且同四祖同年圆寂,当时他已经1072岁。
宝掌和尚在距离四祖寺大约50公里的紫云山,开辟了黄梅的第一个佛教道场。当时四祖、五祖比他年龄小,就尊称他为老祖,所以那个寺院就叫老祖寺。黄梅素以四祖、五祖、老祖三位祖师并称。过去有人写诗称颂黄梅的佛教文化底蕴深厚,就说:“四祖黄梅县,黄梅选佛场。千年开宝掌,五叶渡慈航。”这是清朝的一位黄梅知县写的诗,他也是以黄梅是选佛场,黄梅有四祖、五祖,有千岁宝掌和尚而感到自豪。
今天下午,我大概是第五次到老祖寺去。当地人士与有关领导一再希望恢复老祖寺这个千年古道场,我也是在各位领导的诚心感召下,牵一个头,来做这件事。非常有幸,有人愿意发心来做,所以我也非常高兴,到那里实地考察多次,并且也在今年的10月5日举行了奠基仪式,近期就要正式动工。因为政府正在修筑通往老祖寺的公路,路上满是石头,车不能前进,我们只能步行走到老祖寺。步行三公里半,等于来回走了十几里路。我们一到那里,当地老百姓就告诉我们,说在三天前,老祖寺在晚上七点钟的时候大放光明,而且一连三天,每次放光都延续三四个小时,所显现的光明,使那个深山之地,晚上如同白昼一般。那个地方只有八户人家,八户人家都看到了光明,而且去年下半年也发生过同样的事。同我们一起去的,有几位是政府的负责人,他们听说这件事,也感到稀有难得、不可思议。他们说:宇宙间,我们已经知道的事情微不足道,我们不知道的事情还很多,这就是知的有限性和宇宙万事万物的无限性。这件事我本人也感到不可思议,因为这件事并不是由和尚说出来,而是由当地的老百姓说出来。如果是和尚说出来的,外边的人听到可能会说是和尚作怪。当地老百姓说出这件事,说明这件事的确是真实可信的。
佛法的因缘往往和放光有直接关系。佛说法,放光动地;佛涅槃,放光动地。我记得柏林寺开始修复的时候,经常有种种祥瑞显现。佛自动、铃自鸣、塔放光,一年有好几次。这都是许多人共知共见的事。此次老祖寺在兴复之始就有这种祥瑞显示出来,说明这个道场将来很可能成为一个修行开悟的殊胜之地,因为这个道场就是作为禅宗专修道场而进行规划修复的。
黄梅的人对老祖寺那个地方很熟悉,我们这些外来的人并不十分了解。老祖寺所在的地区叫紫云山,群山环抱,中间有一块百余亩大小的盆地。当地群众把它叫做莲花山,盆地就在莲花瓣中间,水从左向右流,也就是水向西流。凡是水向西流的地方,都非常主贵。广东曹溪南华寺水从左向右流,水向西流;当阳玉泉寺水从左向右流,也是水向西流;天台山国清寺门前有一块碑,上面写着:“一行到此水西流。”黄梅这个地方的地理特点,“有山皆北向,无水不西流”。所以它是一个人杰地灵之处。
讲到人与环境的关系,佛教是说“依正不二”。人是正报,环境是依报,这两者相依共存。虽然说“随其心净则佛土净”,良好的环境仍然是修行的重要条件。修行要选择安静的地方,也就是“阿兰若处”。阿兰若是梵语,翻成汉语就是“寂静处”。环境寂静,心就更容易寂静下来。我们坐在禅堂打坐修行容易上路,如果是在比较喧闹的地方打坐,由于自己功夫不够,往往很难静下来,而且越坐越烦。当然,对于用功上了路的人,十字街头好修行。但这毕竟不是一般情况,必须是特定的人才能有那种境界。静修、静修,安静更有利于修行。
所以过去的寺院,大多选择建在深山老林当中。在古代交通不便的情况下,宝掌和尚选择紫云山作为修行之所,的确是眼光独到。我们今天坐车到那里去,翻了一座又一座山,转了一个又一个弯,确实是人迹罕至。古代那里是否有人烟我们不知道。即使在今天,那个地方周围几十里地,也只有八户人家,那个村庄就叫“八户”。那个自然村,同时也是一个行政村,这可能是全国最小的一个行政村。可见那个地方确实是地处深山老林之中,自然生态环境特别好,有山有水,苍松翠竹,真正叫做“潺潺流水,满目青山”。人在那里一坐,自然心地清凉。我想,再过两年,我们也许可以在那里打禅七,可以在那里举办名副其实的夏令营。因为那个地方,即使是夏天也用不着电风扇,晚上睡觉还得盖上一条毯子。它的平均温度,比山下要低6到8度。我们今天在山下还觉得挺暖和,一进到山里边,就觉得寒气袭人。
今天向大家报告这样一个消息,希望大家共同发愿,愿这个道场早日成就,愿这个道场成就以后多出开悟的人,多出修行的人,多出能够住持佛法、弘扬佛法的人。</p>
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