正说成语 第七章（3）

    更严重的错误是很多人将“一蹴而就”用在足球的进球上了。媒体记者、足球评论员、体育新闻节目的名嘴们近乎都爱上了这个词，球员一进球，就用上“一蹴而就”，似乎“一蹴而就”就是一个专门用来形容进球的“足球术语”了。百度一下含有“一蹴而就”的新闻标题约一千五百余条，粗略统计一下，是用来描述进球的不低于一千条。如：“洛佩斯神速潜入禁区，制造点球一蹴而就”（新浪2007-10-25）；“进球特写:欧冠边翼底线传中，快马曲波一蹴而就”（网易2007-10-21）；“王栋操刀点球一蹴而就，亚泰客场1-0暂领先天津”（北方网2007-9-21）；“梅尔坎出错主裁判罚极刑，队长郑斌一蹴而就点杀厦门”（中国网2007-9-16）；“徐云龙一蹴而就挺身救主，国安三核心抢功劳”（中华网2007-8-27）；“蒿俊闵任意球直奔禁区，曹阳一蹴而就助天津扳平”（搜狐2007-8-26）；等等。

    足球运动来源于古代游戏“蹴鞠”，但我们不能因为“一蹴而就”中也有个“蹴”字，就硬是把它拉来说“足球”吧。“蹴鞠”就是用脚踢球，但“一蹴而就”可不是“脚一捅就进球”的意思。体育名嘴们今后可得注意了。

    正说成语之六五

    “不可理喻”不是“不可理解”

    去年网上曾以“女生最不可理喻的‘十大恶习’”为话题展开过热烈的讨论，最终做媒、亲密接触、八卦、减肥、攀比、逛街、煲电话粥等十种行为“榜上有名”。仔细想想这些行为，有点意思，这应该是“无事”的男人们琢磨出来的，女性这些行为似乎很让男人们不可理解，以致厌烦，于是要拿出来说说。

    我们再来看看“话题”：女生最不可理喻的“十大恶习”，这里用了一个成语“不可理喻”。

    喻：开导，晓喻。不可理喻就是不能用道理使之明白，通俗一点说，就是没法跟他讲道理。形容态度蛮横、固执或愚昧无知。明代沈德符在《万历野获编?褐盖》里写道：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”意思是说，这样蛮横、愚昧的人，不值得向他追问什么。巴金在《家》里也写道“他们简直不可理喻，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。”

    网上这个话题显然是把它理解成“不可理解”的意思了。虽然“不可理喻”与“不可理解”只有一字之差，但意思相差很大。但在实际的使用中，人们常常把两者混为一谈。比如这几句：“好好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻”；“这种瘦身润肤露用了不到一个月，她就减肥十五斤，其效果真是令人不可理喻”；“一个成年人做出如此荒唐的事，真让人不可理喻”，这些句子中的“不可理喻”都应该换成“不可理解”才说得通。

    中华网2007年10月24日以《荒诞的极致：中国史上九件最不可理喻的事件》为题，列举了汉武帝、晋武帝、刘宋前废帝刘子业、梁武帝萧衍、南朝陈后主陈叔宝等中国古代九位帝王鲜为人知、令人费解的一些重大事件，如“汉武帝灭自己三族”、“晋武帝立白痴当太子”、“南朝陈后主陈叔宝把生理享受当作第一生命”等等。这些大事小事真的让人不可理解，但不能说这些事情“蛮横、固执或愚昧无知”，如果用“不可理喻”来形容制造这些让人不可理解的事件的当事人“愚昧无知”，倒是还算比较恰当的。

    百度搜索含有“不可理喻”的相关新闻，约有两百条，粗略统计一下，表达“不可理解”意思的占到一大半。如“伊布距金球只差1奖杯，苏亚索红牌不可理喻”（搜狐2007-10-3）；“中医是不可理喻的吗”（《青年参考》2007-5-22）；“销毁假币难道不可理喻吗”（新华网2007-4-29）；“侯咏：子怡的领悟能力和表现能力强到不可理喻”（搜狐 2007-3-30）；“不可理喻的校园禁令”（中国宁波网2006-11-30）；“美6岁学生被校方指控，母亲表示不可理喻”（西安新闻网2006-2-12）。

    这两个词应该没有这么难予分辨，“不可理喻”一般是说人的，而“不可理解”一般是说事的，我们似乎可以这样揉合在一起进行比较一下：“八卦”是女人让男人最厌烦、最“不可理解”的恶习，于是男人便劝导女人，一而再，再而三，而女人依然坚持着她的“八卦”，最后男人无奈地说，这样的女人简直“不可理喻”。

    正说成语之六六

    敬谢不敏，自谦之词

    中国新闻网报道说，不少人吃过蛇肉，但肯定没吃过蛇皮制成的香肠。台南县归仁乡世界蛇王教育农场最近推出眼镜蛇皮制成、富含胶原蛋白的“龙皮香肠”，让大多数食客敬谢不敏。这则新闻的标题是《台南业者烹蛇皮香肠，富含胶原蛋白食客敬谢不敏》（2007年2月15日）。

    这里用到一个词叫“敬谢不敏”，这又是一个乍看连不起来的词。我们先来看看这个词的意思。敬，恭敬；谢，道歉，辞谢，推辞；不敏，不聪明，不明达，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。《左传?襄公三十一年》里写有：“赵文子（武）曰：‘信，我实不德。而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。’使士文伯谢不敏焉。”意思是说晋国用容纳奴隶的围墙去接待诸侯，赵武承认这种做法于理有亏，于是就派士文伯向郑伯表示歉意。唐代韩愈在《寄卢仝》诗里也写道：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”</p>

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