正说成语 第三章（5）

    在此之前，唐代诗人崔颢《长安道》诗云：“莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。”抨击和讥讽了那些位高权重、处处作威作福的人。元代高明在《琵琶记?伯喈思家》中写道：“我夫人虽则贤慧，争奈老相公之势，炙手可热。”《明史?董传策传》中也有：“嵩久握重权，炙手可热。”清代陈忱在《水浒后传》第一回里也写道：“炙手可热握大权，待郎充犬吠篱边。”其中的“炙手可热”都表示嚣张跋扈的贬义意思。

    近几年来，这个词的使用频率相当高，而且有逐渐增高的趋势，各类媒体上更是随处可见，但综合起来，表达贬义的极少，几乎都当作褒义在使用，用来表达热门、抢手、畅销、有人气、走红、受欢迎、为大众所关注等类似涵义，如炙手可热的商品、炙手可热的股市、炙手可热的职业、炙手可热的人才、炙手可热的款式、炙手可热的话题、炙手可热的明星、炙手可热的高校、炙手可热的礼品、炙手可热的金曲等等，这些用法都偏离了成语的真实涵义与感彩。

    1999年全国高考语文试卷成语考查题中有一选项是：“家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。”这也是故意将它理解成“畅销”之意来考查学生正确理解成语的能力。

    《新唐书?崔铉传》中写道：“时语曰：‘郑、杨、段、薛，炙手可热；欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。’”意思是说唐武宗开成、会昌年间，郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙四人权势极大，可以与当时的主考官崔铉互通声气，考前就定夺去和取。因而当时就有“郑、杨、段、薛，炙手可热”、“欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙”之说。这些人真是太神了，考生们不通过他们的关节，就难以“命通”。

    如果我们哪天位高权重时，但愿不要成了个“炙手可热”的人物。

    正说成语之二七

    什么会让我们叹为观止

    《扬子晚报》曾发文说：“让办案人员叹为观止的是，韦浙江不仅收受现金，连‘白条’也收。”（2001/12/18）能不能说韦浙江的行为让办案人员“叹为观止”？我们还是先细看一下这个词。

    “叹为观止”语出先秦左丘明的《左传?襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”公元前544年，吴王为了表示吴国的友好，派季札出访诸国。到了鲁国，季札向鲁君表达了来意。礼仪完毕，鲁君请他观乐。乐工演奏了《周南》、《召南》、《卫风》、《郑风》、《小雅》、《大雅》，季札皆赞誉有加。当看到《韶箾》舞（箾，萧；韶箾，古乐名）表演时，季札就知道这是最后一个了，就发表了这番感慨。意思是说，舞乐好到了极点，看到这里就够了，其它的不必再看了。

    所以，“叹为观止”一词表达的意思是赞叹所看到的事物尽善尽美，好到无以复加的地步。叹，感叹；为，是；观，观看；止，停止。把四个字连起来讲，就是感叹说是可以停止观看了。

    由此可见，“叹为观止”是个褒义词，我们在表达某某事物美好到极点时，就可以说是“令人叹为观止”。韦浙江不仅收受现金，连“白条”也收，怎么说这也是件不光彩的事，又怎会令办案人员“叹为观止”呢？换成“难以置信”应该妥些。</p>

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