24来自边缘的都市表情（1）

    ——黛安娜?阿巴丝

    她在照片中寻找、发现的都是可以在她以后的照片中得到验证的一种对怪异与颓废的本能的情不自禁的靠近。她的对象们的感伤、孤独、疑虑、满不在乎与自我封闭似乎都在她的照相机镜头中得到了一种合理存在的理由。

    1967年，一个名为“新文献”的摄影展览在纽约现代艺术馆展出。该展展出了黛安?阿巴丝（diane arbus，1923—1971）、李?弗里德兰德、加里?维诺格兰特等三名美国摄影家的作品。但是，就在这个展示了美国纪实摄影新方向的历史性展览会上，女摄影家阿巴丝的摄影作品竟然遭到被一些观众施以唾沫的命运。

    阿巴丝的出展作品是一群肖像摄影作品。照片中的人物都是一些精神障碍者、畸型人、两性人等处于主流社会边缘的弱势族群。在她的照片中，阿巴丝以简洁的构图把这群从来没有受到过正视的人间“异类”召到自己的面前，同时也把他们召到所有观众的面前。然而，在阿巴丝的照片中，这些人并无人们想象中的卑琐之相，而是正好相反，他们都以镇定、自信、无垢的神情面对着阿巴丝的镜头。对于那些习惯《生活》画报式的乐观、明快的照片的眼睛而言，阿巴丝的作品无疑是一种公然的冒犯。她让这些从来不被自奉高雅的艺术之眼正眼相看的人群成为摄影的主角，这显然是对既成的摄影审美观念的一次蓄意的亵渎。尽管这种对处于冷战体制下的美国主流意识形态的影像挑战与亵渎，已经不是第一次了。早在1958年，一个叫罗伯特?弗兰克的瑞士人，就曾以其阴郁消沉的美国影像深深地刺痛过那些只愿意相信美国是人间天堂的人的视网膜。

    在阿巴丝拍摄这些开创了纪实摄影表现新方向的照片之前，她曾经是一个成功的时装摄影师。也就是说，她曾经是一个参与制造“梦幻推销”的高手。但是，她并不满足于作为一个时装摄影师的成功。生性忧郁、性格朴实的阿巴丝始终无法全身心地投入到时装摄影这个欢乐奢华的影像游戏中去。她始终有一种局外人的感觉，无法与专事生产虚假、浮华的时装摄影相安无事并与之取得一种心安理得的认同与默契。1963年左右，在她的老师丽塞特?莫德尔的鼓励下，她开始拍摄起那些处于社会边缘的局外人。

    而在阿巴丝正式开始这个肖像主题的拍摄前，她其实已经通过其他方式进行过一系列的实验。大约开始于1955年至1956年，结束于1962年或1963年的这些实验多是以35毫米小型相机进行的。当时她的拍摄场所是纽约的下东区、时报广场、中央公园、柯尼岛等最集中地体现了都市的骚动、活力、感伤与冲击的地方。在她拍摄的当时，其实纽约存在着一个后来被称为“纽约派”的松散的摄影群体。但阿巴丝与他们似乎并无联系，她只是关心自己的拍摄。但是，她的拍摄在本质上却又与“纽约派”追寻都市文明中人的生存意义的价值取向不谋而合。

    阿巴丝的这些抓拍照片大多是在微弱光线下甚至是夜晚拍摄的。她似乎有意回避了明快的光线照明。于是在这些照片中，一种无边的感伤、哀愁与由之而来的绝望将她的镜头中人深深地包裹起来。或者说，他们仿佛要被自己内心无边的黑暗与绝望所吸收吞没。在大光圈的帮助下，失去了景深的画面中的都市中人似乎成为了一种幽灵般的存在，陷入了一种无助的、孤立的境地。他们失去了现实的各种联系，成为“浮现”的现实中的表面物质似的事物，他们与现实的关系是游离的，不为现代都市人的各种无法摆脱的各种现实关系所纠缠。因此，他们的存在就有了一种无根的感觉。而这也许正是阿巴丝所要从他们身上寻找的一种人生的况味。

    这些照片尽管拍摄的是一些边缘人的生存状态，但实际上也成了她自己在这无边黑暗中的一种轻柔的浅唱低吟。她的拍摄手法看似有一种抓拍的随意性，但画面结构却显得相当严谨。这不但显示出她非常熟悉35毫米小型相机，也表明她对所要捕捉的事物有一种准确的把握能力。她曾经说：“我的工作的原点是我并不灵巧。也就是说，我不喜欢安排事物。当我与什么事物相遇时，我总是以安排自己来代替安排它们。”这表明，她主张迁就对方使对方得以展现自己。这不仅仅是对对象的一种尊重，更是一种摄影的哲学观念。她使自己适应对方以获得其认同。

    阿巴丝的这些阴郁的街头影像其实早已透露出她对人生的一种本质的怀疑、绝望以至否定。她在这些照片中寻找、发现的都是可以在她以后的照片中得到验证的一种对怪异与颓废的本能的情不自禁的靠近。她的对象们的感伤、孤独、疑虑、满不在乎与自我封闭似乎都在她的照相机镜头中得到了一种合理存在的理由。不管她后来的照片如何地出名，但实际上只是她的这些照片的风格上的成熟与主题上的延伸而已。她实际上已经在这些从纽约街道上拍摄到的照片中找到了自己的影像与主题的归宿，听到了自己内心的呼喊。

    但是，阿巴丝在小型相机的实验方面并没有持续多长时间。促使她停止的原因也许不止一个。但最大的原因可能是她无法忍受这种偶然的邂逅所带来的结果。虽然这种在街头的邂逅有其令人怦然心动的刺激。但阿巴丝更需要的也许是一种可以明确地贯彻自己的观念的影像，它不是一种随机的影像所能证明的东西，应该是一种以自己的人格与技术可以准确掌握的影像、是可以完全体现自己的审美观念的东西。</p>

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