影响历史进程的100本书 第二十二章（2）

    为了形象地阐述他的超人理论，尼采塑造了一个叫作查拉图斯特拉的人物形象。他继承了神话传说中狄奥尼苏斯勇敢、的性格特征，还更加聪明睿智、洞察力强、真挚善良。

    围绕着如何成为一个“超人”，尼采阐述了三个基本哲学论题：权力意志、永恒轮回、重估一切价值。尼采认为，只有在权力意志的支配下，人才能够超越自我，成为“超人”。而权力意志能以各种

    不同的形式出现在无穷的时空里。这种轮回的思想能够克服生命的瞬间感和孤独感，让人类能够乐观地生活下去。要想实现权力意志，成为真正的超人，我们就必须重估一切价值，摧毁偶像，除旧布新。

    作品开创了用散文诗文体撰写哲学著作的先河，在尼采的思想史上占有特殊的地位，被誉为是继基督教后的“第五福音书”。

    《政治经济学及赋税原理》

    ——古典政治经济学的集大成之作

    ◎作者介绍

    大卫·李嘉图（david ricardo，1772 — 1823）英国经济学家，出生于英国伦敦一个资产阶级家庭，受家庭影响，他在14岁时就跟随父亲从事证券交易，后自立门户，取得巨大成功，年仅25 岁就已拥有200 万英镑的财产，成为英国金融界叱咤风云的人物。

    商业上的成就足以为他一生画上圆满的句号。但是，一次偶然的机会却让这位商业巨子的命运峰回路转，书写了一段别样的传奇人生。27 岁时，他无意翻阅了亚当·斯密的《国富论》，从此便痴迷其中，着手研究经济学问题，直到1817 年出版《政治经济学及赋税原理》这部继《国富论》之后最著名的经济学巨著，开创了经济学领域的一片蓝海。他本人也因此而成为英国古典政治经济学的代表人物。

    ◎内容简介

    19 世纪，英国产业革命取得巨大胜利，日益壮大的工业资产阶级以雄厚的经济实力作后盾，在与旧的经济势力的斗争中逐渐占据上风；与此同时，掌握政权的土地贵族制定了维护旧的生产秩序的政策法令，阻碍了工业资本的发展。在这一历史条件下问世的《政治经济学及赋税原理》，无疑是为还在黑暗中摸索的资产阶级带来了一抹胜利的曙光。

    这本著作分别从价值理论、分配理论、货币理论、自由贸易理论、经济危机、赋税问题等方面阐述了李嘉图的政治经济学理论。在对价值理论的论述上，李嘉图正确地提出了使用价值和交换价值之间对立又统一的关系，指出了商品的使用价值是交换价值的物质承担者，也是商品价值的重要组成因素。他进一步认为，商品的交换价值是由它的稀少性和生产它所耗费的必要劳动时间所决定的。在价值论的基础上，李嘉图接着又论述了他的分配理论。他认为，社会总产品是确定的，在阶级之间进行分割，必然会引发阶级之间因为分割不均导致的经济利益的对立。

    李嘉图继承斯密国际地域分工理论，猾主张自由贸易，认为国际贸易不同于国内贸易。国内的劳动和资本可以自由转移，形成统一的市场价值。资本在国与国之间转移时却会受到地域的限制。因此，国内商品交换的规律，不能机械地移植到国际贸易中。书中也涉及到了经济危机问题。李嘉图在这一问题上只承认暂时性的局部性的生产过剩，否认会发生普遍性的生产过剩的危机。

    在对于税收的态度上，李嘉图认为，任何税收都会减少纳税人可供支配的一部分收入，影响他们的生产和消费，同时也肯定了税收对于国家宏观调控的重要性。因此，他认为应当尽量压缩税收的金额，减轻人民的负担。

    《政治经济学及赋税原理》囊括了古典政治经济学的所有理论，以及李嘉图对于经济学的独到见解，成为经济学说史上继《国富论》之后的另一部古典政治经济学名著，对后世影响极大。他的货币理论，奠定了现代货币理论的基础，成为现代制定货币政策的指南。他关于国际贸易的理论，为现代自由开放的贸易坏境的形成作出了卓越贡献。

    《解放了的普罗米修斯》

    ——人类不屈的精神象征

    ◎作者介绍

    雪莱（percy bysshe shelley，1792 — 1822），与拜伦齐名的英国浪漫主义诗人，出生于英格兰苏塞克斯郡一个贵族家庭。他6岁学习拉丁文，8岁开始尝试写作诗歌，12 岁进入伊顿公学。18 岁进入牛津大学后，因散发《无神论的必然》，入学不足一年被开除学籍，接着又被父亲逐出家门。因发表《麦布女王》触怒统治阶级，他被迫流亡意大利。反叛的个性如火燃尽了他短暂的一生，1822 年7月8日，年仅30 岁的雪莱在出航途中遭遇风暴，溺海身亡。

    他的著名作品有论文《诗辩》、《麦布女王》，长诗《伊斯兰的起义》、《解放了的普罗米修斯》，以及不朽名作《西风颂》。

    ◎内容简介

    在希腊神话中，有那么一位深受人类敬仰的天神，他为了带给人类光明，受了几千年的苦难。他叫普罗米修斯，是巨人和海上仙女的儿子。他把天火带给了人类，使人类得到幸福和温暖，却因此触怒了天帝朱庇特，被天帝钉在高加索山悬崖峭壁上，经受日晒雨淋和秃鹰啄食。几千年后，普罗米修斯终于与天帝妥协而被释放。

    雪莱认为，普罗米修斯最终的妥协，“背叛了自己骄傲的话语”，有损于他“充满苦难和坚强意志的”英雄形象。于是，雪莱在原来神话的基础上，创作了诗剧《解放了的普罗米修斯》，为普罗米修斯

    树立了新的形象，从一个与天神宙斯的妥协者变成了不屈的斗士。

    诗剧开头用无韵诗申述了普罗米修斯三千年的折磨，以有韵诗申述九十万年的沧桑、宇宙的悲凉；接着，以猾向上的旋律奏响了普罗米修斯反叛邪恶与暴政的凯歌，呈现出来的是对未来世界美好前景的向往。锁在悬崖的普罗米修斯每天被天鹰咬他的心，历经三千年。他不悲泣，也不向宙斯求饶。他深信天帝朱庇特的末日很快就会来到，自己终有一天会获得自由。在诗剧的第三幕里，朱庇特劫数已到，沉入地狱，普罗米修斯得到了解放。

    1815 年，奥地利、俄罗斯和普鲁士三国君主为了维护君主政体，共同缔结了欧洲“神圣同盟”。这个同盟和贵族资产阶级一起开始了英国的黑暗统治，民众的自由受到限制，生活困苦。这激起了诗人

    极大的愤慨。因此，他塑造了普罗米修斯这一充满反叛精神的典型形象，反抗英国当时的统治。普罗米修斯已不再是一个高高在上的天神，而是作为芸芸众生中的一位，被作者赋予了人的精神和气质；他的抗争象征着未来的社会变革，表达了诗人提倡自由、平等、博爱和人权的先进思想。

    在艺术手法上，《解放了的普罗米修斯》继承了希腊悲剧的特点，又有所发展，形成自己的独特风格，成为了一部融合希腊艺术和现代革命思潮的杰作。普罗米修斯不屈不挠的斗争精神，深深感染着一代代的读者，使这部诗剧在世界各地广为流传。

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