第六章 依靠自己的武力和能力成为君主国的新君王

    当论述君王和国家都是全新的时候，我将援引到一些最卓越的先例，人们不应当对这此感到惊异。因为人们几乎常走在别人走过的路上，而且效法着他人的事迹，或者由于不具备效法的能力而不能和他人完全合辙。然而一个明智的人总是应该追随那些伟人的足迹，效法那些出类拔萃的人物，就算力不能逮，但至少也能学来几分气派；人应该像那些聪明的射手那样去行事，一旦他们察觉想要射击的目标距离超过了弓力能够达到的范围，他们就会去瞄准目标的上方，这并不是为了射中那个地方，仅仅是为了更好地命中目标。

    在一个全新的君主国里，由于君王也是新上任的，我以为统治起来的困难的大小，就取决于征服者即君王的能力的大小。那些由布衣而成为君王的人，如果不是得益于自己的能力就是得益于命运所赐，很明显这两者中的任何一个方面都会有助于将困难减轻，然而，那些很少依赖命运的君王，很可能就能做到长治久安。要是君王除了新征服的土地之外没有别的领土，那么他就最好就呆在自己征服的领地上，这对他会有很大的好处。

    我觉得像摩西、居鲁士、罗慕洛、提修斯，还有那些才能和他们相提并论的人们，大都是凭着自己的才能而并非依靠命运登上君王的宝座的。虽然摩西只是上帝托付给他的事务的执行者，不应该对他进行讨论，但是仅仅从他和上帝进行谈话的资格——他所具有的那些优美的品质就应当受到人们的尊崇。我们还是看看居鲁士或者其他那些立下帝王霸业的人们吧，你会发现他们全都值得钦佩的。考究他们的作为及其方略，和摩西相比并没什么不同，当然摩西还有一位伟大的导师。通过他们的行迹与生活，我们就可以断定，他们所依赖的是机遇而并非命运，机遇为他们选择的形式赋予了内容。没有机遇，他们的意志力很可能就会浪费，但若没有意志力，机遇也会白白地放过。

    因此，对摩西说来，找到身陷埃及、被埃及人奴役压迫的以色列民族是必不可少的，他们都愿意追随他，以便能脱离这种被奴役的状态。而对罗慕洛来说，最重要的是离开阿尔巴，而且要在刚出生时就被丢弃，这样最终才能让他成为罗马君王和罗马城的奠基者；居鲁士所需要的则是波斯人对于米堤亚人的统治表示开不满，以及米堤亚人因长期和平而导致的衰弱与愚钝；至于提修斯，如果雅典人不是一盘散沙，他就没有机会去展示自己的能力。可以说，机遇让这些人物功成名就，而他们非凡的能力则使他们能够洞察到机遇，于是他们统治下的国家变得兴旺发达。对于这些历尽艰辛而登上王位的人，夺取君权比较艰难，而维持统治就相对容易多了.

    在取得君权时的重重困难，有一部分是因为他们为了维护他们的统治和确保安全，不得不采用新的制度。而且应当知道，再不会有比着手采用新的规章制度更为艰难的了，而且成败没有丝毫把握，推行起来又更是有风险，这是因为，倡导改革的人将会成为所有得益于旧制度者的敌人，而拥护新制度的受益者却总是些三心二意的人。他们之所以三心二意，一半是来自对那此反对者的恐惧，一半是来自于人的怀疑的心理，一般人们如果看不到可信而又确凿的证据，是不可能真正相信新生事物的。

    因此，当那些敌人一旦抓住了合适的机会时，他们就成帮结党地发动进功；而另一方面的人们只是三心二意地进行抵抗，所以处在半心半意的臣民中的倡导革新的君王是非常危险的。

    如果想要更透彻地了解这个问题，那就应当研究分析一下这些革新者靠的是自身的力量还是倚赖他人，就是说，为了实现革新的鸿图大略，他们是需要恳求别人，还是强行推行。如果是到处向人们恳求，那就会处处碰壁而一事无成；若是依靠自己的力量强制推行，那么就没有什么风险。所以，武装起来的革新者全都能取得成功，而赤手空拳的倡导者几乎都是一无所成，所以，民众天生好反复无常，在某件事上很容易将他们说服，但是想要让他坚定不移就非常困难，革新者需要有这样的准备，一旦民众开始动摇，那么就动用武力迫其就范。我想要是摩西、居鲁士、提修斯和罗慕洛始终赤手空拳，他们就不能够使民众长久地遵守他们所定的制度。

    我们这个时代的季罗拉莫?萨沃纳罗拉修道士的处境就是这样。他既不能使那些曾经信仰他的人们坚定不移，又没有办法使那些不信仰的人们开始信仰。所以当大众不再信任他时，他和他的新制度就一同遭受了被毁灭的命运了。

    前文所述的伟大人物，他们前进的路上满是艰辛，遇到的困难都是无比巨大的，他们只能凭着自己的力量奋勇向前，而一旦度过了难关，将忌妒他们的人物消灭之后，他们就开始强大而稳固、在享有荣华富贵和幸福的同时，还会受到人们的崇敬。

    除了这些伟大的例子，我还想补充一个与此相类似但比较次要一些的例子，我认为，它或许能代表所有的这一类事例，这就是由平民变为叙拉古君王的——锡耶罗，此人几乎没碰上什么好运，而全靠他的机遇。

    叙拉古人因为受到了压迫，大家选举他作最高司令。从这个地位，他凭着自己的才能，终于登上了王位；据他的传记作者说，当他还是一个平民的时候，就已经具备了作为君王的一切德性，只是没有一个王位而已。

    他将旧军队解散，重新组建了军队；他将旧的盟友舍去，而另结新交。这样他在自己拥有的盟友和军队的基础上，建立起一所帝国的大厦。虽然他在取得王位时受尽艰苦，但是开始享用时就没什么阻力了。</p>

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