美国的世外桃源

    在美国东部的宾夕法尼亚州拉开斯特县，生活着一群神秘的居民。置身他们的世界，人们难免会产生时光倒流的错觉，那里的一切都停留在300年前，来往其中的男人们戴着华盛顿式的黑皮三角帽，穿着手工缝制的裹着白色长袜的紧身裤，女人们则留长了头发，身着长及脚踝的单色连衣裙（多是黑、白、蓝三色）。仔细观察，在这里竟找不到一点现代意味的事物，没有汽车，没有电话，没有电视机……甚至连电灯都没有。人们将这些古朴的生活着的人称作阿米什人。对阿米什人来说，时间的魔法再厉害，也改变不了他们的生活方式。

    美国一共有10 万多阿米什人散落在20多个州，出夕法尼亚州外，俄亥俄、印第安纳也是他们的主要居住地。阿米什人主要依靠农业和手工业为生，在宾夕法尼亚，玉米黍是他们的主要农产品，烟叶则给他们带来了不小的经济利润。

    对很多游客来说，体验阿米什人的生活是他们行程中必不可少的重要内容。阿米什人都非常亲近大自然，热爱自然，现代工业在他们看来是他们热爱的自然的敌人。同时，阿米什人也多是虔诚的基督教教徒，很多现代文明的产物在他们眼里都是罪恶的象征，因此，长久以来阿米什人都自觉地将自己封闭在他们田园诗一般古朴简单的自给自足的生活里，拒绝着外界的侵扰，企图建立起一个与世隔绝的世界。

    阿米什人的生活总体上还是非常富裕的，但他们的生产方式还停留在几个世纪以前，马是他们主要的生产工具，阿米什人没有联合收割机、拖拉机等现代化的农具，在耕种作物时通常是将各种古老的农用器械套在马的脖子上，靠马的力量进行生产。在这里，男人女人们驾驭马车就像美国其他地方的人开车一样普遍，站在外面区分阿米什人和非阿米什人家庭的屡试不爽的办法就是看房子外停放的是汽车还是马车，如果是汽车，那房子里面住着的一定不是阿米什人，阿米什人排斥一切和汽油有关的东西，他们认为那是破坏自然平衡的罪魁祸首之一。

    阿米什人热情好客，但在阿米什人聚居的地方，却很少有供人参观体验的民俗村，但好奇的游人仍然有机会切身感受阿米什人的生活，到阿米什人的家里做客，体验一下没有电——更不要说电视电脑了—』烛光统治的夜晚生活，体验一下以桶装燃油和天然气为动力的冰箱和洗衣机，这些阿米什人仅有的现代意味的“电”器，参观一下只有在电影和课本里才能看到的阿米什人家家都有的堆满各种饲料、粮草和旧式农具的圆柱形谷仓。

    实际上，阿米什不是一个民族，也不是一种生活方式，而是一种古老的基督教教派。这个教派起源于1525年瑞士新教中的再洗礼派，这一派的人在以谨言慎行著称的基督徒里更是以生活严谨而闻名，他们小心遵从着教义，以朴素简单为福，克勤克俭。1693年再洗礼派中的教徒、瑞士人雅各布·阿曼在阿尔萨斯的再洗礼派的基础上创建了严谨派，后来，外人将严谨派的音译传播开去，就成了今天的阿米什。

    阿米什人热爱和平，反对战争，18世纪末法国大革命爆发，血雨腥风的暴力革命打破了阿米什人最珍视的平静生活，再加上政治上的迫害，致使他们不得不离开祖祖辈辈生活着的法国，逃亡到以自由和和平著称的新生的移民国家——美国，从此便在这片土地上繁衍生息。截止到1860年，在美国的土地上，共生活着3000多阿米什人。

    至今，阿米什人仍谨从《圣经》和上帝的教导，教堂是他们最主要的社交场合，任何犯了罪的人只要到教堂里做诚心的忏悔就可以被原谅，阿米什人是宽容善良的，如果说他们有什么不能容忍的话，那就是照相。因为按照基督教教义，对偶像的参拜是为神圣的上帝所不容的重罪，虔诚的阿米什人厌恶照相，也绝对不会将自己或他人的照片摆放在房间里。但对于大多数人来说，这正是阿米什人的神秘之处。

    如果非要找出阿米什人被时间改变的一些痕迹，那就是教育了。虽然阿米什的孩子还像他们的祖先那样，必须在家里完成8年的学业，坚守上帝的教诲，学习他们祖先的语言——英语和德语。但8年后，按照美国法律，孩子们必须到当地的公办学校读书，接受现代教育，他们长大后也可以自由选择自己的生活方式，或者到外面工作、生活，或者留在阿米什聚居区固守祖辈们的传统。但是一旦他们选择到阿米什以外的世界生活，他们就不再是阿米什人，即便再回到家乡，也不可以和家人在一张桌子上吃饭。

    阿米什人是现代文明的隐士，他们的聚居区也被当作美国式的桃花源。它古朴、祥和、安静、人与人之间充满关爱，它似乎是依照《圣经》的训诫建立起来的人间天堂，也许这正是以现代、时髦著称的美国人钟爱它的原因。阿米什仿佛一面镜子，映照出每个美国人在聆听上帝的训诲时眼前曾浮现过的神圣、宁静生活的影像。</p>

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