美国体制下的志愿服务

    志愿者服务工作渗透到美国人的工作、学习、生活的方方面面，包括了大学、博物馆、医院等主要机构，也涉及几乎所有事业和关注面的地方组织。志愿组织向个人提供全方面多渠道的相互联系，几乎涵括了私人生活中所有的重要事项。这些关系中很多是非正式的。

    美国人热衷于公益事业，热衷于做志愿者，不能简单归结于其善爱之心，也不能理解为是因为其经济繁荣物质富裕，这里有其深厚的文化背景和庞大的社会体系作支撑的。

    首先这是一个政策体系和社会保障体系下的产物。美国税收政策的制定顺应了人的本性，政府在研究和制定政策过程中，鼓励企业和个人向公益事业捐赠，如捐赠可以抵税等。这样就可以将企业和个人的切身利益和社会利益紧密结合起来。其次是制度导向，各级政府对于志愿者的行为进行考核评估，并设有专门的机构，每年拨出专项资金，对表现杰出的志愿者进行表彰和奖励。第三是美国工业文明和移民文化下的社会背景，工业发展和繁荣过程中形成的互助合作意识和团队精神，移民文化背景下生成的民间协会和社团组织为非赢利组织及其活动打下了基础。第四是宗教信仰的教化，《圣经》的教义使参与者在参加志愿行动时满足施爱于人的精神需求和参与社会实践的愿望。

    美国社会中，几乎所有的重大突破都与志愿事业有着千丝万缕的关系。很难想象，如果志愿者和志愿组织从美国国民生活中消失，美国将是怎么样的一番景象。也许那时候美国人的特征就不那么明显了。曾经有一位美国志愿者说过，志愿者的事业激发了我们的创造力，活跃了我们的社区文化，培养了个人责任感，激励了社会基层的生活，并时刻提醒大家我们是生来自由的。

    美国人通过主动的志愿活动，使更多的美国人互利互惠。志愿行动名单几乎无止境地延续着，志愿活动也将一代代地持续下去。

    在美国，小孩也热衷于志愿活动。

    一个4岁的小女孩偶尔的想法，最终使一个“共同零币”基金会诞生了，这是作为父亲的格罗斯从来没有想过的。

    有一天，格罗斯4岁的女儿诺拉问自己怎么样才能帮助一个无家可归的人，这时，一个利用零币促进社区服务的念头从格罗斯脑子里闪过。格罗斯觉得从人们钱包底收集的硬币变成数千美元善款，这个主意太好了。但最初，格罗斯对于自己实施这一想法却颇为犹豫。

    于是，格罗斯领着自己的女儿穿梭在他所居住的社区内，在邻里之间挨家挨户收集零币。自此以后，格罗斯收集零币的行动演变成了一项全市范围内市民参与的项目。学生们纷纷收集零币，然后决定收集到的资金的用途。

    这样到最后，随着这一项目的发展，他的组织和创始人也日益成熟起来，最后，一个非盈利的组织——“共同零币”基金组织成立。成员也由最初的格罗斯父女俩增加到有3名专业人员，外加6名全职志愿者。如今这一项目已遍及全美。孩子们通过它募集资金，然后由他们自己决定把钱捐给谁，从而使他们认识到钱再少也不嫌少，年纪再小也能有所作为。

    老年人在美国志愿者中占有一定份额的比例。

    在美国，你可以经常看见在一些十字路口，一些身穿橘红色马夹的老人，手里挥动着小旗，正在认认真真地维持交通秩序。这些维持交通秩序的老人大多都是退休而服务社会的“义工”。

    老年义工在美国随处可见，在购物商店、幼儿园、医院、诊所及移民局、福利院、教堂等随处可见他们的身影。在老年义工中，有些是来自劳工阶层的退休人员，还有诸如教育工作者、医护人员、各业界技术人员、原政府公务员、企业职员、家庭主妇等。

    这些老年义工大多没有报酬，他们义务参加社会服务活动，主要是一种退而不休的理念驱使，同时，也想为社会干点力所能及的服务性工作。

    老米德就是一名退休的医护人员，曾经多次参与美国红十字会的多次紧急救助活动。他一直将自己的从医执照保留完好，就是为了一旦遇到紧急情况能够派上用场。

    在他曾经参与的龙卷风袭击后的密西西比州的救援重建工作中，老米德就运用了自己丰富的医护经验，指导和指挥了那些没有经过培训的志愿者，为灾后救援和重建发挥了巨大的作用。

    老米德现在常常参加社区志愿活动，同时也注意锻炼身体，用他自己的话说，要时刻以最佳的状态准备出动。</p>

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