上帝创造了美国（3）

    约翰·韦瑟斯彭是唯一一个在《独立宣言》上签字的牧师，他的签名加强了《独立宣言》的神学色彩。作为美国最著名长老会大学——普林斯顿大学（独立战争中独立军的活动要地）的校长，韦瑟斯彭培养了大批左右独立战争以及美国历史的伟大人物。因此，美国著名法律学家、历史学家艾斯摩尔会将“凝聚美国思想”的至高荣誉冠给这个未曾参加过立宪大会的美国牧师。美国第四届总统詹姆斯·麦迪逊和后来的美国第二十八届总统伍德·威尔逊都出自这所学校。尤其是前者，他的整个宗教思想、政治理念皆是在普林斯顿大学形成，韦瑟斯彭的加尔文主义政治观念始终影响着他的政治倾向。在韦瑟斯彭门下，除２名总统外，还有１名副总统，21名参议员，29名众议员、56名立法委员、33名法官（其中3人是美国最高法院官）。

    独立战争的领袖，后任弗吉尼亚州州长的派特里克·亨利，以其“不自由，不如死！”的演讲，在独立战争时期，极大地鼓舞和调动了美国人民的反抗意识。作为一名基督徒，亨利坚定地认为，对基督的信仰就是美国的根基，有了这样神圣的根基，美国注定会成为强大的国家。任何人都可以在美国得到保护，无论他们是否信仰基督，他们都可以享受到他们应有的自由，因为美国是蒙耶稣眷顾建立起来的国家，自由是他的精神，将惠及每一个人。

    美国第一届总统华盛顿也是基督教的忠实信徒，当他还是圣公会教区最高代表的时候，就以极其虔诚的祷告和典范的基督徒形象出名。1777年，当他率领残兵败将陷入福吉谷（美国费城附近）时，曾不止一次地跪地祷告，祈求上帝救他于危难。不知是否真的因为他的热烈祷告打动了上苍，他的革命活动并没有如敌人预想的那样在福吉谷终结，华盛顿带领为驶多的士兵挨过了漫长的冬季，重振战场雄风。1778年，在战场上所向披靡的华盛顿在写给朋友的信中将这一切归功于上帝的帮助。而他自己也在历经了起死回生的磨难后，越发虔诚地信仰上帝，他说：“如果人们不知道感恩，不了解自己的职责，那他就比没有信心的异教徒更邪恶。”

    1789年，当华盛顿成功当选美国总统时，像每一个虔诚的教徒一样，他跪下来，亲吻了《圣经》。而当时的参众议员代表也都奔往当地的一所教堂，参加了两个多小时的礼拜。

    1797年，华盛顿在告别白宫之前发表了举世闻名的演讲，这一演讲深刻反映了宗教对美国的重要意义。华盛顿认为，宗教是决定政治性质、政治兴盛的最重要因素之一。人们对宗教的忽视和亵渎正意味着对伟大和快乐的威胁，而一个没有宗教信仰的人，即使宣称自己是爱国的，也只是徒然。他告诫人们，永远不要沉溺于“抛弃宗教”的幻想，不要沉溺于宗教缺失的幸福假象。

    综上所述，美国的开国元勋们，多是虔诚的基督徒，有人曾为此做过专门统计，发现在1776年独立战争爆发之前，99.8%的美国人都是基督教教徒，其中98%为新教徒（基督教加尔文派），1.8%为天主教徒。只有0.2%的人是犹太教教徒。因此，说美国是建立在基督教上的国家，甚至说美国是基督教国家，一点都不为过。

    所以，无怪乎美国的开国元勋们会在他们的著作、演讲中引用那么多《圣经》典故。对信奉基督的美国人来讲，无论从演讲、著作的主体还是受者的角度看，《圣经》的典故都是最有力的说服证据。在1760年到1805年之间的2500份文献中，包括小册子、图书、报纸、专题论文……共有2200多本文献涉及到了政治，其中，超过2000字的文献有916件，在这些文件中引自《圣经》的典故就占了34%。学者们又发现，最常引用《圣经》的并不像人们想象的那样是哲学家或文学家，而是以严谨保守著称的法律专家和政治思想家。1787年，美国制宪大会在费城举行，负责撰写宪法的55个人当中至少有50人都是信奉三位一体之神（圣父、圣子、圣灵为一体）的纯正基督徒。在《美国的神和国家》一书中，对这55个人还有更详细的记载，他们中绝大部分都是圣公会和加尔文派教徒，即使宣称自己是自然神论派的富兰克林，其行动也多次表明他是一个基督徒，而这些人又多偏偏毕业于世界一流的基督教大学。

    1630年，美国麻萨诸塞州的首任总督约翰·文索洛普在去签署新英格兰盟约的途中，横渡茫茫大西洋时向上帝祈祷：“我们受命而来，我们与主订立公约来完成建立‘山上之城’的使命，主授命我们建立自己的理想社会……如果主高兴听到我们的声音，让我们安全抵达我们的乐土，那么主就批准了公约，授予我们这一神圣使命。”他的祈祷实现了，他安然地抵达了目的地，主应允了他的请求。似乎，真是上帝在冥冥中保佑了这些英勇的基督徒，而这些基督徒——美国的开国元勋们，不管是否真是受了上帝的使命才建立起这全新的国家——美国，只要稍有历史知识的人，都不能否认美国的建立和基督教有着千丝万缕的联系，都不能否认美国的基督教之根；割断美国与基督教的血脉，即使在科技发展日新月异的今天，也是不可能的。</p>

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