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    历史就这四张脸: 第五章 武则天垂帘:娘老子搞死亲儿子(13)

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        第五章 武则天垂帘:娘老子搞死亲儿子(13)

        次日清晨,韦后向武三思索要自己想得到的东西——就是要求武三思在武则天面前保举李显为太子。

        武三思没想到,这一觉竟然睡出了这么大的政治意义。他答应了韦后的要求,并指天发誓说一定办。

        武三思走了。没多久,武则天的诏令就到了,要李显迁回神都洛阳。

        这就是野史说法,里面至少有三个疑问。其一,韦后一夜情献身武三思,这个事是否存在,谁也无法确定。若确有此事,也是在极其秘密之下进行,并没有招呼左右随从围观。那么,这事如何被外人知晓?

        其二,武则天怎么可能凭武三思的几句好话和保举,就下决心诏回李显,并立其为太子?一个清醒的深谋远虑的女政治家,是不会一时头脑发热就行动的。当然,男政治家也不会。

        其三,武三思也有机会继承皇位。一个有希望当上皇帝的人,一个见色动心的人,会为了一个一夜情的美女而放弃未来的后宫佳丽三千吗?

        由此可见,野史的说法很难成立。

        那么,武则天立李显而不立李旦的真正原因是什么呢?原因有四。

        第一,性格因素。

        李显机敏,李旦懦弱。从性格上讲,武则天不会不考虑到这一点。她喜欢李旦的顺从,可继承皇位是在她死了以后,死了还需要谁来顺从吗?李显自然更适合继承皇位。

        第二,民心因素。

        立李氏为太子,就是还政于李唐。李显是高宗李治生前亲立的太子,李旦是她武则天废黜李显后立的太子。只有让李显复位,才象征着李唐王朝的延续,才真正顺了民心。

        第三,关系因素。

        李显和李旦都是武则天的亲生儿子。相比之下,他们谁和武则天的矛盾、隔阂更浅一些呢?应该说是李显。他虽然是有罪被罢黜,但废黜以后,享受的是亲王的待遇。武则天除了一开始让他反复迁移折腾以外,也没再为难过他,而李显也没有兴风作浪。一般来说,按照常规,被废黜后就不可能再登帝位。而武则天还给他机会,把他召回神都洛阳,重立为太子,李显多少会心生感激,甚至可以尽释前嫌。

        李旦则不同,他私自接见大臣,有图谋不轨的嫌疑,从此失去了武则天对他的信任,还杀了他的宠妃刘氏和窦氏。在感情上,这母子二人仇怨极深。

        第四,宗法因素。

        以宗法观念来说,历来是“立嫡为长”。李显比李旦大,如果立李旦为太子,将来很有可能会引起一场皇位之争的兄弟相残;立李显为太子,危险系数相对就小得多。

        武则天考虑得很周全。就在李显回到神都洛阳以后,她也没有马上立李显为太子。而是等了半年,让李显先熟悉洛阳的政治环境。同时,让皇嗣李旦也明白自己的意思。果然,半年后,李旦主动逊位于庐陵王,正合武则天心意。于是,将李旦降皇嗣为相王,李显为太子。

        李显重为太子,已不是以前那个年少轻狂的冲天炮了。他变得谨慎成熟,再不口出狂言,说什么“我把江山给了韦玄贞又怎样”之类的操蛋话。对于眼前的形势,他有清醒的认识,武则天能把他从房州召回来,同样可以把他再贬回去,甚至将他处死。这是一个翻手是云,覆手是雨的女人。在她手里栽过跟头,再和她相处,不开动脑筋是不行的。

        李显动的什么脑筋呢?他决定和武氏家族联姻。这样既可以稳固自己的地位,又能和武则天搞好关系。主意打定,把自己的一个女儿永泰公主嫁给武则天的侄孙武延基。李显和魏王武承嗣就成了亲家。接着,李显又把自己的安乐公主嫁给了武则天的另一个侄孙武崇州,这样一来,和梁王武三思也成了亲家。</p>

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