第五章 武则天垂帘：娘老子搞死亲儿子（12）

    张氏兄弟很高兴，采信了吉项的建议，逮着机会就劝武则天立庐陵王李显为太子。时间一长，武则天发现“天下庶士未忘唐德”。她其实没有选择，形势如此，如果她立武氏诸王之一为太子，将会丧失人心。说浅点，这是一个政治问题；说深点，这是一个文化问题。女人当皇帝，就是对传统文化的背叛。不客气地说，传统文化是造就社会偏见的产物，讲究的是上圣下愚。众生平等吗？众生从来就没法儿平等。在中国的任何一个时代，一个背叛传统文化的声音出现，立刻就会被很多声音和唾沫所淹没。只能是随波逐流，人云亦云，另类想法全藏心里，不能说，一说就错。

    武则天了不起，可最终还是妥协了。不仅是怕失去民心，更头疼的是，立太子的储位问题还影响到民族关系。契丹、突厥等族见缝下蛆，伺机起兵。圣历元年（公元698年），契丹孙万荣带兵侵犯幽州，打出的旗号竟然是拥立李显，复辟李唐。其实这只不过是一个借口，另一方面，突厥族的默啜可汗先是拒绝了来迎娶自己女儿的淮阳王武延秀。理由是：我受李家恩惠，女儿要嫁，就得嫁给李氏子弟，怎么能让武氏的人娶去？听说高宗有两个儿子，我要拥立他们。而后也以此为借口，进犯定州，占领以后又围困了赵州。河北一带非常危急。武则天先后调集45万大军疲于应付。最终，在圣历元年（公元698年）三月，做出了决定，召回庐陵王李显，立他为太子。这意味着武则天确定在自己死后，皇位由李显继承，李唐的江山终究是李唐的，还给你们。

    李显接到武则天的诏书，被接回到神都洛阳。当他被重新立为太子的时候，距离他第一次登基，已是整整十五年。人生七十古来稀，前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了，算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。

    人一辈子有几个十五年？

    召回李显后，武则天在朝堂上，对狄仁杰半开玩笑半认真地说：“还你太子。”

    狄仁杰流泪叩首。

    这里出现一个问题，为什么武则天不立就在洛阳的李旦为太子，而要召回房州的李显？

    这个问题，野史倒有一种说法。说是武三思受了李显的妻子韦后托付，在武则天面前称赞了李显。这事得从扬州徐敬业叛乱说起，武则天令大将李孝逸带兵征讨的同时，又派武三思去房州监察李显，看他有什么举动，是不是企图遥相呼应。

    武三思到了房州以后，见到了李显和韦后，这个韦后风韵十足，不是一般的美貌。可李显被废黜，他的夫人再美也是落水的凤凰。在这种境况下，韦后想利用武三思是可以理解的。她频频向武三思抛媚眼，送秋波，搞得武三思心旌摇曳。

    韦后知道，搞定武三思，等于讨好了武则天，以后的日子或许就会大不一样。

    女人能靠什么搞定男人？

    当天夜里，韦后精心梳妆，打扮得让男人一见就会产生很多联想。而后独自来到武三思的馆舍。武三思模样很正派地在读书，忽然一股浓郁的胭脂香味钻入鼻孔，随即韦后像聊斋妇女一般飘然而至，武三思作惊讶状，起身相迎，客套地说：娘娘深夜造访，实不敢当。

    韦后迷人一笑，伸出纤细玉手，轻掩武三思嘴唇，说了两个关键词：噤声！灭烛！

    武三思这次没有三思而行，他立刻吹灭蜡烛。随后，二人就干了一些省略号的事情。</p>

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