第一节 丘处机西行万里会天骄（1）

    横扫天下的成吉思汗，可谓终生未遇敌手。其强大，可以说举世无人匹敌，然而在对待生死的问题上却显得异常渺小与可怜！

    他虽然拥有难以计算的财富，无比辽阔的土地，但是随着他日趋衰弱的身体，成吉思汗的心头却笼罩着一层莫可名状的恐惧，他已感觉到死神的不期而遇，最终将夺走包括他生命在内的一切，他最终将一无所有！

    早在数年之前，成吉思汗便听郭宝玉等人说，中原道教盛行：“古之真人，可以提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时”。遂对道教产生了浓厚的兴趣，尤其对逍遥一世、笑傲王侯的南华真人庄子，更是崇拜备至。

    于是成吉思汗向郭宝玉等人问道，当今中原是否还有真人？于是郭宝玉自豪地介绍道：当今之时，全真教的长春子是位道行很高的人物。他可以腾云驾雾、变化万端。此人不慕尘世荣华，而入山求道，寻求使人延年益寿、长生不老的丹石。他坐思如僵尸，站立如枯木，声如雷鸣，行如轻风。他见多识广，无书不读。

    这个长春真人，名叫丘处机，山东栖霞人，号长春子，丘处机出生于公元1148年，金熙宗皇统八年年初。从少年时代起，丘处机就有异禀，对什么事情都不感兴趣，唯独喜欢学习道家的玄幻神仙之术，十九岁那年，丘处机在山东半岛最东端的昆嵛山，遇到了来此传教的重阳真人王喆，一言相合，遂成了这位道教全真派开创祖师的弟子，得道号“处机”。

    王重阳是陕西咸阳人，生于辽朝的末年，年轻的时候曾经到西安修习过儒学，当时，金宋之间的战争频繁，王重阳感觉学儒没有什么出路，于是弃文习武，还曾经参加过金朝的武举考试，不过没有中选，一时很不得志。后来，王重阳遇到了一位异人，传授其道教秘诀，从此，王重阳开始修习道术，他自掘地穴而居，住在自己挖掘的一个地洞里，自号为“活死人墓”。如此苦修了几年，王重阳自觉修炼有成，于是放了一把火，焚其旧居，东出传道，一路辗转，来到了山东各地创立了道教全真派。收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为徒，这便是后来大名鼎鼎的全真七子。

    其中丘处机天分最高，名声也最大。王重阳对他十分器重，曾经赠给他一首诗，表示对他的欣赏，诗中写道：

    细密金鳞戏碧流，能寻香饵会吞钩。

    被予缓缓收纶线，拽入蓬莱永自由。

    王重阳死后，丘处机西入秦陇，隐居十三年，平时外出一律携带蓑笠，所以世人称之“蓑笠先生”。不久，成为全真龙门派创始人。丘处机主张三教平等、相通、互融，主张修道教应出家，断绝一切尘缘。主张清心寡欲为成仙之本。著有《鸣道集》《摄生消息论》《磻溪集》，名望大著，成为全真教的当家传人，一方教宗，经常开坛讲道，在教徒们中间，有很高的威望。暮年回到栖霞山。

    丘处机回到山东老家以后，虽然他是方外之人，但是，由于他较高的声望和宗教背景，成为各方势力拉拢的对象。山东一带，本来是金朝的辖地，丘处机本来是金朝的子民，但眼看天下大乱，盘踞山东的军阀一度又投靠了南宋当局，所以，山东在当时短时期内又归属南宋。因此，除了金朝朝廷派人来邀请过丘处机以外，南宋方面也曾经派人请他到江南讲学，然而两次邀请，丘处机都因故没有成行。

    为了寻访这位异人，成吉思汗立刻派出干练的汉族官员刘仲禄。他赐给刘仲禄一枚带有猛虎图形的金牌，上面镌刻着两行字：“如朕亲行，便宜行事。”不惜一切代价，也要请真人出山！

    刘仲禄还带着成吉思汗给长春真人的一道珍贵至极的诏书。成吉思汗于诏书中自诩曰：“七载之中成大业，之内为一统”、“视民如赤子，养士若兄弟”。丘处机岂甘西行万里，赴杀人如麻之成吉思汗约请。然迫于蒙古铁蹄之残暴，悲悯中原黎民不堪复被蹂躏，虑及全真教之长远发展，遂不辞劳苦，于1220年正月十八日，率弟子十八人，从山东掖县出发，踏上漫漫西行征程。

    想到此去天高地远，山横水纵，前途莫测，丘处机内心难免不安，但又想十年来，战火不断，人民惨遭屠戮，流离失所，自己幸而不死，残喘尚存，又逢成吉思汗约请，正好有所劝诫，希望能救百姓于水火之中，所以旅途艰危，也只得置之不顾，一心向前。思来想去，心中慨然，又写诗一首，托人带给北京的朋友：

    十年兵火万民愁，千万中无一二留。

    去岁幸逢慈诏下，今年须合冒寒游。

    不辞岭北三千里，仍念山东二百州。

    穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。

    1220年，正月二十日，丘处机一行人宿于翠屏口，二十一日，北度野狐岭。丘处机一行登上野狐岭，站在高处向南眺望，只见华北大地一片苍茫，太行山诸峰都在脚下，当时天清气爽，山色葱茏，山间轻雾缭绕，钟灵毓秀，大家不禁都发出山河壮丽、江山多娇的感慨，心中不免有依依不舍之情。回头再向北望，前途却只有寒沙衰草，满目荒凉，中原的锦绣江山，从此隔绝了。

    很快丘处机一行进入了蒙古境内，他们对草原上的风情甚感新鲜。一路上他们看见，草原上的人民都以黑车白帐为家，或放牧，或渔猎，过着与中原人民迥然不同的生活。他们的衣服都是用动物的毛绒编织而成的，食物则主要是肉类和乳制品。男人们都将头发编成辫子，垂在两耳旁边，女人们则戴一种桦树皮做成的桶状帽子，这种帽子有两尺多高，外面围着各种织物，视贫富不同，或为彩色丝绸，或为黑色粗布等等，上面又以金属、宝石、羽毛等作为装饰，十分美丽，最忌讳别人触摸，这就是著名的“姑姑冠”，是蒙古族妇女的传统头饰。</p>

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