甲贺忍者的真相（1）

    ——建立了共和制的忍者发祥之地

    甲贺忍者诞生的根源，可以追溯到遥远的圣德太子时代。在这里，我们将追寻以卓越的武力、情报技术而驰名的甲贺忍者们光荣和没落的轨迹。

    甲贺流忍术的源流

    在《忍术应义传》、《甲贺由绪概史略》等书中，留下了这样一个传说，圣德太子在和物部守屋争斗的时候，位于现在的滋贺县甲贺郡甲南町马杉，一个叫杉原斋入的人曾救太子于穷地，事后此人被太子赐姓马杉。这个马杉氏并没有被列在甲贺五十三家中，中世的时候是这一地域的豪门望族，现在留下了多处中世城郭遗迹。根据最近马杉一族后人提供的线索，马杉家在江户时代以忍者役的身份供职于岸和田藩，直到明治维新为止。此外，马杉这一地域位于甲贺与伊贺交界处，与藤林长门墓所在地区（今三重县阿山郡阿山町）为邻。

    另一方面，在諏訪神社缘起①　中奉纳着《甲贺三郎物语》，其内容是关于甲贺的英雄甲贺三郎通过不断的异界体验而获得非凡的能力，最后借助佛的力量成为神回到地上，当场显圣的故事。而且直到现在，有一个家族仍然全族祭祀諏訪神社和甲贺三郎，并曾经在家谱中把甲贺三郎放在自己祖先的位置。这就是在甲贺五十三家中也称得上实力雄厚的望月家。但是，有人认为他们实际上本来是在长野县望月町经营养马的牧场，后来带着马匹移住甲贺的。现存望月族唯一的甲贺流忍术宅邸，就是这个望月家中被认为正统的望月出云守的房子。

    虽然甲贺流忍术有着各种各样奇怪的根源，但是甲贺这个地方，实际上具备产生非凡忍术的条件。

    也就是说，如果从忍术就是“在情报战中获胜的技术”这个角度理解的话，甲贺具备以下所有条件：第一，有能判断情报价值的人才；第二，具备搜集情报的组织架构；第三，具备让搜集到的情报发挥作用的组织架构；第四，有产生和锻炼危机管理技术的环境。

    甲贺地区在太古时代是森林地带，从古坟时代起到后来的飞鸟、奈良、平安时代，一直是都城大建筑物所用木材的主要供给地，有“林业之乡”的美誉，后来又成为这些都市的寺社和庄园，与中央保持着紧密的关系。同时，自古以来作为与大陆的交通要冲而处于人和物往来交错的交叉点，还有由京都东国的必经之路。此外，还开设了上文说到的那种让东国前往京都进贡的马匹可以休息的牧场。

    到了平安、镰仓时代，由于山峦起伏的地形，天台密教传入以后修验道大为兴盛；另一方面，从京都或者东国的战乱中逃脱的落败武者、大量的京都人以及武士们也纷纷迁到这里。

    因此，甲贺不仅仅是京都和地方诸国之间的情报频繁往来之地，同时由于武家或与政治有关的人才的流入，使得对中央形势反应敏感的人大为增加。曾经有一段时间，这些人拥有了经济能力，修得了修验道或僧兵的武技和知识而在山野中驱驰，他们获得了摧城拔寨的能力也是可以想象的。只是这些个人层面的能力要提高发展成集团层面的能力，是直到中世后期甲贺的自治体制确立之后的事。

    忍术的形成和光荣

    在以庄园的形式经营着的土地上，地方武士开始抬头，落败武士也再次崛起，他们与庄官之间争夺霸权互相抗衡的状态一直持续，不久这种状态固定了下来。整个镰仓、室町时代在甲贺这个地方都没有出现过单一的霸主，甲贺武士形成了独立武士集团，这令任近江国守护的佐佐木氏都打算完全放弃统治。不久，这些甲贺武士的集团形成了由同名中惣、地域联合中惣、甲贺郡中惣三个级别的阶层构成的同盟组织，比法国革命早三百年实行了共和制自治。</p>

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