神君伊贺之越（3）

    所谓《明智系图》，是在明智光秀第五十周年忌的宽永八年（1631），被认为是光秀的儿子（一说为光庆）的妙心寺僧人玄淋赠与最小的弟弟喜多村弥兵卫的。光秀的正室熙子于天正四年去世，出羽守的女儿（一说传为伏屋姬）继其之后嫁与光秀。也就是说，明智家灭亡之时，在坂本城自杀身亡的光秀之妻不是熙子，而是出羽守的女儿。平太夫怀疑出羽守的理由，就是因为他是光秀的岳丈。

    很长时间以来，玄淋的存在都被视为一个疑问。关于这个问题，主要是因为高柳光寿氏在其著作《明智光秀》（吉川弘文馆出版）中，断定这一系图为伪系图，玄淋是个面目不明的人。但是，到了最近，这份《明智系图》的可信性开始被重新估计。

    明智家灭亡后，被赶出伊贺的出羽守一党在近江国北村隐居下来，以北村（后改为喜多村）自称。“本能寺之变”前半年诞生的光秀幼子内治麻吕，以后以喜多村弥兵卫为名。根据《战国人名辞典》（新人物往来社）记载，喜多村弥兵卫是“江户宿三年寄”的其中一人，在江户的市政建设上作出了很大贡献。这里的弥兵卫是不是同一个人，现在很难确定。但是如果和家康召春日局（光秀的家老斋藤利三之女）为第三代将军家光的乳母这一事实联合在一起考虑的话，并不是没有可能的。据说喜多村氏的子孙曾在元禄年间（1688—1704）央柳泽吉保为其求取官职，但是因为是光秀的嫡孙而遭到连累，为能适意，后来成为府内藩主松平近祯某家老的养子。

    成为老中的伊贺忍者

    因为此次穿越行动而成为蓑笠之助的服部平太夫，后来在家康欲将其移封关东的时候，以年老为理由没有从命，而推举同胞弟弟青山平八郎忠赖取代自己。

    平八郎原名为服部七右卫门，元龟二年（1571）成为母方亲戚青山忠重的养子，改袭青山家的姓氏。离开家乡来到江户的平八郎获得秀忠的傅役负守护和教导责任的职位，相当于中国的太子太傅。庆长八年（1603），改任位列从五位下的图书助成重的平八郎，就任随伺秀中的老职（老中），成为一万石的大名。即使是服部半藏也只是以八千石的旗本而终，所以作为伊贺忍者，这可以说是破格的飞黄腾达了。

    推举弟弟而自己退出第一线的平太夫于庆长十二年去世，法名一乐。平太夫与西乡局的母亲虽然共生有四个儿子，但是长子惣右卫门成为秀忠之弟松平忠吉的养子，其子孙后来成为尾张藩士。次子、三子早夭，四子平四郎正长世袭成为第二代笠之助，被赐予二百五十石。

    这以后的蓑家，令人奇怪地与服部半藏家走上了同一命运。很可惜，无法了解到平太夫和半藏之间的血缘关系。半藏有两个儿子，两个都遭到了失败，其弟成重更是因为大久保长安事件遭到牵连。

    大久保长安及其以后的服部一族

    大久保长安这一人物，据说原名大藏藤十郎教信，是供职于武田信长手下的猿乐师大藏信重的次子。武田氏灭亡以后，他通过从家康手中买到金山开发权等行政手腕发迹。其女婿为半藏的次子正重。大藏流是仕手方金春流的别支，为金春氏信的次子信喜在播磨国大藏乡创出的一派，似乎是由于放弃信重改投信玄寻求庇护而移居到甲斐的。

    “天正伊贺之乱”终结的时候，在信长军和伊贺众之间担任调停任务的据说是称为大藏五郎的猿乐师，就像长安和服部家关系密切一样，可能和忍者之间有着深厚的关系。</p>

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