神君伊贺之越（2）

    由于被家康认为这是在与武田之战中得胜的好兆头，平太夫得到了家康的奖赏。於爱恰好在此事的第二天天亮之后，生下了家康的第三子长松（秀忠），后来，又在第二年生下了第四子於次丸（忠吉）。恰好在这个时候，发生了家康嫡子信康被判令切腹的家庭内乱，以至于后来有寄望于长松继承德川家家业的服部一族策划了这次除去信康的行动的说法。

    关于此事的预测另当别论，平太夫最后成为第二代将军德川秀忠祖父的事是毫无疑问的。

    神君伊贺之越和蓑笠之助

    六月三日“本能寺之变”发生时，身在堺的家康身边只带领着数十名家臣为了逃脱这一大难，经河内、山城、近江信乐，翻越伊贺加太逃往伊势长太之浦，再由此取海路回到本国三河。在这次伊贺之越中，大量的伊贺、甲贺忍者们集结起来为家康提供护卫，成为后来创立伊贺组的开端。

    关于此事，史学界的定说是，京都的吴服商人茶屋四郎次郎在河内国饭盛山附近，将“本能寺之变”的消息告知家康。但是，根据《柳营妇女传系》和《宽政重修谱家谱》的《蓑家家谱》，却显示最早告知家康异变发生的人物应该是平太夫。

    根据《大日本史料》（东京大学出版会刊）所收的《蓑笠之助传》记载，“本能寺之变”发生的时候，平太夫作为京都留守居役正好在京都。平太夫马上出发前往堺，把“本能寺之变”的第一手情报带到了在今井宗熏宅出席朝会的家康之处。

    信长自杀的消息传开之后，在这之前一直很驯服的农民有化为暴徒的危险。落到了与战败逃亡的武士同样境地的家康等人，正是他们最好的目标。在丰臣秀吉实行“收刀政策”之前，虽说不过是农民起义，但也是持有刀枪的武装集团，绝对不能轻视。实际上，当时与家康同行的武田家降将穴山梅雪，就是在木津川的草内附近现在京都府京田边市山城大桥所在之处被农民起义集团杀害的，因此，当时的危险状况可以略见一斑。

    在甲贺得到忍者们的鼎力相助，终于要进入伊贺之前，他的面前出现了一个自称服部出羽守保章（保光）的使者的人。从这名使者的话听起来，似乎出羽守打算在自己的居城招待家康一行。出羽守和平太夫之间是堂兄弟的关系。但是，出羽守企图谋杀家康一事，平太夫马上就感觉到了。为了不让出羽守感觉到事情败露，他用巧妙的言辞把使者骗回去以后，决定取道山间小路（可能是御斋峠）前行。此外，为了以防万一，他还让家康戴上蓑笠，乔装改扮，成功地帮助家康逃脱。家康对平太夫的这次行动感到非常高兴，赐予“蓑笠之助”之名，并让他跟随在自己左右。

    同时，信长被迫自杀的消息似乎还从本愿寺门迹显如及京都和服商师龟屋荣任等渠道传到家康处。荣任和茶屋同为御用商人，曾一度纠集多人在江洲信乐合流到冈崎从军（《吴服商由绪书》）。在伊贺官道上的这些豪商们成为大情报源的事件，在历史上相当受瞩目。

    此时家康的随行家臣只有本多平八郎忠胜、服部半藏正成、武田氏旧臣穴山梅雪等三十余人。他们作为观光游览的随从，显得人数众多，但万一遇上战斗，这样的人数就实在太少了。

    服部出羽守与明智光秀

    在这里出现试图袭击家康的服部出羽守，根据《续群书类从》中收录的《明智系图》，是柘植城主（一说为名张城主），有被称为城氏或菊永氏的可能性。</p>

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