崇祯的南迁之议（2）

    一旦崇祯南迁，入关的清军首先就要和李自成的大顺军战上一场，无论什么结果，北方都是明、清、顺三方混战之局。而若是李闯敢和清军合流，那就是冒天下之大不韪了，只怕大明天下无几人能容下他，即便是他部下，怕也是无几人会附和。而清军之入关，起初最大的野心也就是占了北京，消除明朝对其生存的威胁。这个问题，以前曾在拙著《史说新语》中的“数点梅花亡国泪”一节中谈过，今且略做修改移于此处。

    甲申1644年山海关事变，李自成大顺军经井陉退入山西，潼关之战战败，乙酉1645年正月十三日，经陕西蓝田、商洛入河南。1645年正月下旬到三月下旬，李自成率大顺军的北方主力十三万众集结于河南省西南地区；大将白旺统率守卫“襄京”的南方主力的七万重兵，驻襄阳、承天、德安、荆州一带；西线入川的张献忠部有近二十万众；南明史可法督师的四镇兵力三十万，据守在河南李自成主力背后的江淮防线，与镇守武昌的左良玉部二十万军首尾相连，水军以及云、贵、两广、闽等处驻军兵力尚未计算。

    以此一年计，仅山、陕、川、荆、襄、河南、江淮这个大弧形战线的一、二线兵力，就有李自成不下二十万的大顺军，张献忠的二十万人，南明部队五十万，合并九十余万人，东南沿海一带尚有水军，实有过百万之众，绝非声张之言。

    而入关征战的清军八旗主力满打满算，也不过约十三万，即使加上与吴三桂带领入关的部分宁远军合并计算，至多仅与李自成之一部相当而已，最多再算上他们两部留守关外的兵力，亦不及由史可法督师的四镇兵力。而占领的地区也仅限于京畿地区及山、陕一部，且除京畿之外，清完全无多余兵力建立地方统治机构。八旗骑兵主力和宁远铁骑虽然骁勇善战，但是在数量上和战略上明显都是处于绝对劣势的。

    另外，一直以来的传统意见都认为，明朝的官绅地主阶级和大顺政权始终处于势不两立的对立地位，而清和明朝的官绅地主阶级是在同一战线上的，所以大顺最后被剿灭，明也沦亡，事实上这是极为错误和偏颇的。这样的提法，完全忽略了中国历史上大部分地主官绅们对改朝换代以及异族入主这两个事件所持的不一样态度。普通官吏、地主对清、南明、大顺的态度，并不是这样的简单，实际情况是，局面对南明和大顺都很有利，倒是对清是最不利的。

    鼎鼎有名的大明遗老顾炎武云：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”他这一观点，可以说在当时是极具代表意义的。大顺入主是“易姓改号”，而清由于种族和意识形态的不一样，一旦入主则就是“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”了。

    在大顺败退，清兵占领北京后，大多汉族官绅却出于民族隔阂和文化思想上固有的优越，不愿出仕清朝，纷纷南下。

    明翰林院官杨士聪的书信中言，在清占领北京后，很多官绅浮海南归，“泛海诸臣，漂没者七十余艘”，一次就沉没载有南归官吏的船只七十多艘，可见南归的官员之多。这样的情况不断出现，以至于到甲申（1644年）七月，清吏部左侍郎沈惟炳颇为忧虑地上疏道：“大清入来……京官南去不返，似怀避地之心；高人决志林藏，似多避世之举。见在列署落落晨星，何以集事而襄泰运哉……急行征聘，先收人望……此兴朝第一急务也。”

    清入主北京后，原来大明官员们“见在列署落落晨星”的状况，与当初大顺入主北京时争先求用的局面形成了鲜明对照，这充分说明了当时的人心向背。

    另外，在政治上因为明自建国后一直就有南、北两套政府班子，因此北京虽破，但在南京的六部却纹丝未动，所以直接就接管了北京六部的职权，且不要说还有弘光皇帝在彼。而在地域上，清也只有在北京及附近很小的一块区域内有绝对的军事优势。再看物资上，甲申五月，清兵部右侍郎金之俊上疏说，“西北粒食全给于东南，自闯乱后，南粟不达京师，以致北地之米价日腾”，其实不单是粮食，其他如布匹等物资的生产中心也一样在江南，所以只要南方一掐漕运，北方的衣食马上就会面临巨大的困难，但南明却从来没有试图真正掐断运河这一至关重要的补给线。

    而在文化和思想上又诚如顾炎武所言，“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”。是以明遗臣、百姓在思想文化上的优势和对清的排斥，与在政治、军事上是一样的明显。在这些方面，清不要说和南明比，即使和大顺比，也是明显地处在劣势地位的。

    与这样的局面相对应的结果是，在清入关、大顺败出北京后很长一段时间内，清决策集团因此一直没有下定占领全中国的决心。甚至说过分一点，他们是抱着捞一把就走的思想，根本还没有想到这个问题，因为他们很清楚自己的劣势。

    多尔衮刚入北京时曾推行剃发，据当时正在北京的张怡在《謏闻续笔》中记载：

    剃发令下，有言其不便者曰：“南人剃发，不得归。远近闻风惊畏，非一统之策也。”九王（即多尔衮）曰：“何言一统？但得寸则寸，得尺则尺耳。”</p>

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