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    历史也能这般幽默: 谁是中国“*”的鼻祖?(2)

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        谁是中国“黄色小说”的鼻祖?(2)

        中国的女子们,自从进入父系氏族社会以来,长时间作为男子的附庸品处于受压迫受剥削的地位,特别是孔夫子制定出三纲五常的戒律以来,妇女们就更丧失了最基本的人权。她们的最大愿望,就是嫁个好老公,妻以夫荣,然后再为老公生个好儿子,盼着儿子长了出息,母以子贵,过上几天幸福的日子(既便是现代社会,男女平等了,存在这个想法的女子也不在少数)。嫁人,当然是嫁个皇帝为大富;生子,当然是生个皇太子为大贵,自古以来,望子成龙是每个做母亲的最大愿望啊。然而,谁会想到,在很长一段时期内,女人生个龙子也会给自己带来横祸,灭顶之灾呢?

        因生皇太子给自己带来灭顶之灾的第一人,是汉武帝刘彻的妃子,汉昭帝刘弗陵的亲生母亲赵婕妤。

        赵婕妤,名字已不可考了,据说老家是河北省河间市行别营村人,汉武帝东巡时路过河间,有个擅长望气的风水先生对汉武帝说:这里有贵人气。访之,得赵氏女,美丽异常,翩翩若仙子,最可称奇的是,她病卧六年,非但饮食稀少,而且双拳紧握,柏杨他老人家考证,大概是个患了小儿麻痹症的“病西施”。汉武大帝听了风水先生的话,来到“病西施”的床前,轻轻地一掰她紧握着六年不能张开的右拳,奇事发生了,赵氏女那紧握的柔荑慢慢展开,手中握着一个碧绿的玉钩,自此伸缩自如了,这大出汉武帝的意外,怀疑自己怎么会成为妙手回春的行医国手?斯事如此神奇,因而被北宋时期李昉等人编著的《太平广记·列仙传》收录在内,说赵氏女实际上是神女转世。如果用唯物主义的观点来看,赵家为使美丽的赵氏女接近汉武帝,很有可能颇费了一番苦心,先是收买风水先生向汉武帝进言,接着又导演了一场手握玉钩的好戏。汉武帝果然中了赵家的“美人计”,龙颜大悦,拜倒在了赵氏女的石榴裙下,当即封她为婕妤。婕妤在汉朝后宫中地位很高贵,据《汉书·外戚传序》记载:“至武帝制倢伃、傛华、充依,各有爵位……倢伃视上卿,比列侯。”,什么意思呢?婕妤这个后宫官名,是汉武帝第一个制定的,地位仅次于皇后,为妃嫔之首,足见汉武帝对赵氏女的宠幸。

        赵氏女自进宫后,因为以前右拳紧握玉钩被汉武帝化解的神奇经历,被人们称之为“拳夫人”,“拳夫人”居位在钩弋宫内,因此又称为“钩弋夫人”。赵婕妤因貌美如花,频频获得汉武帝的宠幸,因而很快身怀有孕。赵婕妤怀孕生子象她手握玉钩一样,更具神话色彩。一般人是“十月怀胎,一朝分娩”,到了赵婕妤这,整整一十四月才生下了皇子刘弗陵。看《封神演义》,哪吒三太子就是被他娘怀了三年零六个月后才生下的,怀的是仙体,当然与众大大不同了。还有一种传说,三皇五帝之中的大圣人尧帝,他的母亲庆都生他时,也是怀孕十四个月。钩弋夫人生子同神仙圣人降生临凡一样,生下的必是真龙天子,并非凡体啊,这怎不让满脑袋迷信思想的汉武帝心花怒放,当即封钩弋宫的宫门为“尧母门”。把一个婕妤比做圣人的母亲,真是前无古人,后无来者。赵氏女由一个普通的民间女子,幸遇皇帝而大富,降生龙子而大贵。做为一个女人来说,其尊贵达到了人生的顶峰。

        但还是老子说得好啊:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,赵婕妤万万没有想到的是,她的大福其实给她带来的是大祸。小弗陵自幼聪明多知,又长得身高体壮,很受武帝宠爱,常赞他说“类我”。“类我”是什么意思?是“象我”啊,被至高无上的皇帝赞之为象自己,这里面的潜台词不言而喻,汉代的婕妤很容易晋升为皇后的,这使赵婕妤沉浸在有朝一日母以子贵成为“国母”的喜悦中。机会终于来了,汉武帝一生生有六子,但早夭的早夭,无能的无能,太子刘据在巫蛊之乱中被奸臣迫害,举兵反抗,兵败逃亡自杀。历史把汉武帝最喜爱的年仅8岁的小儿子刘弗陵推到了风口浪尖上,他要被汉武帝立为皇太子了。按说刘弗陵当了皇帝,赵婕妤成为皇太后是顺理成章的事,但令她万万没有想到的是,龙眼无恩,为子孙后代着想的晚年汉武帝看到刘弗陵年方八岁,而赵婕妤正当壮年,为免“吕后之祸”重演,竟下了诛杀赵婕妤之心。《汉书·孝武钩弋赵婕妤传》记载:钩弋“从幸甘泉(宫),有过见谴,以忧死”。说赵婕妤因为有过失被汉武帝责骂,忧虑过度而死。而另一部书《资治通鉴·汉纪十四·武帝后元元年》记载的事实则更接近于事实真相:“后数日,帝谴责钩弋夫人;夫人脱簪珥叩头。帝曰:‘引持去,送掖庭狱!’夫人还顾,帝曰:‘趣行(快走),汝不得活!’卒赐死。”赵婕妤被赐死后,汉武帝问宫外对此事有什么反应。侍从们都回答说:人们议论纷纷,就要立她的儿子当太子了,为什么还要除去母亲?汉武帝说,这正是你们这些见识低下的人所不懂得的。“往古国家所以乱,由主少、母壮也。女主独居骄蹇,自恣,莫能禁也。汝不闻吕后邪!故不得不先去之也。”自古母以子贵,赵婕妤因为生下了儿子要当皇帝了被汉武帝诛杀,真是女人最大的悲哀啊!</p>

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