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    老子英雄儿好汉?: 第五章 “乱作为”与“不作为”综合作用下的“被皇帝”(1)

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        第五章 “乱作为”与“不作为”综合作用下的“被皇帝”(1)

        ——西晋惠帝司马衷

        在封建社会,帝王的谥号是皇帝死后,由大臣礼官结合这个人生前的行为和品格,按其生前的事迹来评定功过是非而给予的一种称号。谥号用某些较为固定的、有一定内涵的字来评价死者的功过,一般分为三类。第一类是表扬的谥号,经纬天地的称为文,例如隋文帝;威强睿德的称为武,例如汉武帝。第二类是批评的谥号,乱而不损的称为灵,例如汉灵帝;好内远礼称为炀,例如隋炀帝。第三类是同情的谥号,恭仁短折的称为哀,例如金哀帝;在国遭忧的称为愍。

        我们本讲所提到的晋惠帝的“惠”貌似美谥,按照字面意义是“性格柔顺,慈爱人民”。但这个谥号在历史上好像并不总是名实相符,得到“惠”谥的君主几乎全部配不上“柔质慈民”的评价,大部分还是昏君、暴君。君若不信,不妨举上几例。

        春秋时晋国有一个很有名的君主姓姬名夷吾,此人系晋献公之子,春秋霸主晋文公的弟弟。他为了回国即位,在请求秦国帮助时曾经许诺割让给秦国西河之地,还许诺回国后重用里克、丕郑等执政大臣。结果他回国后完全推翻承诺,不但不送给秦国土地,还把里克、丕郑一起杀了。晋国干旱,他请求秦国支援粮食;秦国干旱,他又坚决不允许援助。后来他在韩原被秦穆公打败,差点被杀死祭天。所以,虽然他死后被谥为“惠”,即晋惠公,但这个谥号和“惠”这个美谥根本搭不上关系。

        还有我们前面提到的汉惠帝,《汉书》注解中明确指出,此处的“惠”的确是“柔质慈民”的意思。但汉惠帝虽然算得上“柔质”,“慈民”之举却并不十分明显。

        不过这还不算荒唐,最荒唐的是我们下面要隆重推出的晋惠帝。

        一、第一个错误:“乱作为”与“不作为”害了

        孙子误了儿子

        长篇历史小说《三国演义》中有一段话叫做“天下大势,合久必分,分久必合”。三国分裂谁“合”的?当然是鼎鼎大名的司马懿、司马昭父子,再加上司马昭的儿子,后来晋朝开国皇帝司马炎,三代人的努力才重新统一了中国,建立了统一的封建王朝西晋。

        作为西晋的开国皇帝司马炎,这个人虽然论才能比不上其祖父司马懿和父亲司马昭,但毕竟中国是在他的手里重新统一的,所以也算得上是一号人物。但是,他在接班人的选择上,却犯了两个非常低级的错误

        一个是“乱作为”,就是选了一个被后世人视为白痴的皇帝,也就是我们本讲的主角西晋王朝第二代皇帝晋惠帝司马衷。

        司马炎之所以选择司马衷做接班人,初看起来似乎很有道理,至少有以下几点考虑:

        一是司马炎自身刻骨铭心的经历。熟悉晋代历史的朋友想必还记得司马炎接班的坎坷经历——司马炎本系司马昭长子,曾出任中抚军;但是司马昭却有意让幼子司马攸继承王位,后幸赖众臣的帮助,才于265年5月被封为晋王太子。司马昭因中风猝死后,司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让,即位为帝,国号晋。所以,不排除司马炎不想让自己的悲剧在事实上的嫡长子司马衷身上重演。

        二是前车之鉴的惨痛教训。可以袁绍为例。史称袁绍“四世三公,门多故吏;虎踞冀州之地,部下能事者极多”,但他最后为什么会国破家亡呢?原因除了曹操所说的“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命”之外,很重要的一个原因是它废长子而立幼子,这是袁绍一大错误之举。袁绍有三子:长子袁谭、次子袁熙、三子袁尚。他宠爱后妻刘氏,对刘氏所生的袁尚特别偏爱,有意以袁尚为嗣,因此以长子袁谭为青州刺史。谋臣沮授劝诫说:“年纪相当应选择贤者为嗣,德行又相当要用占卜来决定,这是自古以来的原则。将军如果不能改变决定,祸乱就要从这件事上发生了。”袁绍则说:“我是准备让几个儿子各据一州,考察他们的才能。”攻克幽州以后,以次子袁熙为幽州刺史,以外甥高干为并州刺史,只留袁尚在身边。袁绍之子袁谭、袁尚在袁绍死后争权相攻,被曹操各个击破。建安十年(205年),袁谭被杀,袁尚与二兄袁熙逃亡辽西乌丸。建安十二年,曹操北定乌丸,袁尚、袁熙败走辽东,被公孙康所杀。袁氏覆亡,殷鉴不远,司马炎不能不有所警惕。</p>

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