清（13）

    雍正刚接位时，对隆科多真是恩宠备至，无以复加。雍正命他与大学士马齐、亲王允禩、允祥一道总理事务，袭一等公的封爵，再授以吏部尚书，他还是步军统领。雍正元年，又与年羹尧同加太保，同受双眼花翎、四团龙补服、黄带和紫辔之赐。雍正二年，又让他兼领理藩院尚书。他还负责纂修《圣祖实录》、《大清会典》，任总裁，并监修《明史》。一时间，真是声名赫赫，权倾朝野。特别宫于戏剧性的是，雍正原先对隆科多的评价，高到不能再高。他在年羹尧的奏摺上亲笔朱批道：“舅舅隆科多，此人朕与尔先前不但不深知他，真正大错了！此人真圣祖皇考忠臣，朕之功臣，国家良臣，真正当代第一超群拔类之稀有大臣也。”可是，转眼之间，又说他“招权纳贿.擅作威福，欺罔悖负。”雍正二年，雍正就对河督齐勒尔说：“近日隆科多、年羹尧大露作威福揽权势光景，朕若不防微杜渐，此二臣将来必至不能保全。”可见，在雍正的心目中，早已把这两个人视作心腹之患。所以，一旦年羹尧被治罪，马上牵连到隆科多。雍正把年羹尧欺罔贪婪等罪状，交吏部议处，这显然是有深心的，因为隆科多正是吏部尚书。雍正把这么一个大难题交给隆科多，就是等着抓他的辫子。果然，吏部的议处，雍正大不满意，他指责隆科多包庇年羹尧，有意捣乱，又说这两个人“交结专擅，诸事欺隐”，当即命隆科多缴出雍正所赐的四团龙补服，不准他再用双眼花翎、黄带、紫辔。接着，削除隆科多的太保和一等阿达哈哈番世职，把他遣往阿兰善等地修城垦地。为此，雍正又下了一道谕旨，大意是，当年康熙时的大臣明珠和索额图结党营私，被康熙解除了职务，不再加以信用。隆科多、年羹尧如果不知恐惧，不痛改前非，要想同明珠、索额图一样也万万不可能。要他们各自警戒畏惧，不要自取灭亡。其实，到了这种时候，这两个人即使心中恐惧万分，也难免大祸临头了。

    雍正处理隆科多，同对待年羹尧一样，也是采取逐步升级的办法，但处理的过程，却较处理年羹尧要长。雍正四年，揭发出，隆科多的家奴牛伦敲诈勒索，由此又查出隆科多受年羹尧等人的贿赂，于是雍正下令杀了牛伦，免掉隆科多尚书的职衔.派他去料理边疆事务，不久，又派他去勘议同俄国的边界。

    雍正五年，宗人府又揭发隆科多私藏玉牒，雍正下令削除隆科多的爵位，把他召还京师，交由王公大臣会审。据说在审讯中，隆科多态度强硬，并反讽道：“这些都是小事，我的罪实远不止于此。但我只是从犯，不是首犯。”主审的顺承郡王锡保问道：“酋犯是谁？”隆科多说：“当今皇上！你去问他，哪一件事不是他叫我做的？他既是皇帝，我等自然该死。”锡保吓得不敢再问。最后，隆科多被定下四十一款大罪，计有大不敬之罪五，欺罔之罪四，紊乱朝政之罪三，党奸之罪六，不法之罪七，贪婪之罪十六等等。隆科多被判斩立决，财产入官。雍正又格外开恩，说他于心有所不忍，免其正法，命在畅春园外筑屋三间，永远禁锢。雍正六年，隆科多死于禁所，雍正还赐金治丧。比之年羹尧，隆科多还是幸运多了。

    （取材自《清史稿·本纪·世宗》、《清史稿·隆科多》）

    36.清除异己

    雍正最痛恨的政敌，是他的四个弟弟：老八允禊、老九允禟，老十允褫，还有那著名的十四子允襁。他接位以后，处心积虑要除掉他们。为了遮掩天下人耳目，他步步为营，欲擒故纵，心思之绵密，计划之周详，令人叹为观止。

    先说允禩。这是雍正又恨又怕的头号政敌。雍正接位后，却不但没有对他采取行动，反而给他加官进爵，把他由贝勒进封为廉亲王，授理藩院尚书，并让他与大学士马齐、怡亲王允祥和隆科多一道总理事务。竭力显出雍正宽厚的胸怀和对允禩的倚重。当允禩进封亲王的旨意下达时，百官纷纷祝贺，允禩的“福晋”（妻子）乌雅氏却对祝贺的人说：“有什么好祝贺的，还不知什么时候掉脑袋呢。”雍正听说后，更为愤怒，但他仍然不动声色。到了雍正二年，他借题发挥，说：允禩平素的行为阴险狡猾，这是皇考（指康熙）所深知的。自从我接位以后，优封亲王，任命他总理事务，他却不能诚心诚意的来辅助我，反而怀有私心，凡事都想要激怒我治他的罪，以便把不好的名声加在我的身上。雍正又说：允禩在诸弟中颇有治事的才能，我很爱惜他，所以屡次加以教诲，令其改过。要是我真想治他的罪，岂有在众人面前再三教诲他的道理呢？雍正也明知骨肉相残，同根相煎，名声不好听。他要治允禩的罪，却说成是允禩故意激怒他，又再三申明自己对他如何爱惜，这就不免欲盖弥彰了。

    如果说，雍正在服丧期间（按照封建礼制，父母死要服丧三年），尚隐忍着没有大的动作，那么到了雍正三年，服丧期满，雍正对允禩等就开始步步进逼了。先是说允禩任总理事务，挟私怀诈，不但无功，而且有罪。接着又说允禩主管的工部制造的祖宗神牌太草率，所造的阿尔泰驻兵的军器粗劣，雍正几次下诏责问允禩。允禩曾提议削减内务府披甲，雍正叫他覆奏，允禩又提请每一佐领增甲九十余副。雍正抓住这件事，说允禩前后两次建议自相矛盾，斥责允禩“阴邪叵测，莫此为甚！”这件事又引出另一件事：隶属内务府的披甲人起哄闹事，先是在允禩官邸闹，随后又聚集到副都统李延禧家闹。雍正派人把这些人抓起来，这些人却招供说是允禩叫他们到李延禧家去闹的。这件事显然是背后有入主使，意图陷害允禩。但允稷却沉默不辩。可能是因为他心里清楚主使人是谁，无从置辩。雍正却又叫允禩去审讯此事，查出为首分子立即斩首。允禩把为首的五个人的姓名报告给雍正，雍正却又指出其中一人是自首的，另一人托病没有参予，为此雍正又斥责允禩所报失实。为了这件事，宗人府提议剥夺允禩的封爵。雍正则宽免了他。后来又揭发出允禩杖杀护军的事情，宗人府再次提议剥夺允禩封爵，雍正又再次宽免了他。这样就一再显示出雍正的宽大，如果最终雍正要治允禩的罪了，那也是出于万不得已，是允禩咎由自取，而非雍正之不仁了。

    雍正四年正月，雍正召集诸王和大臣开始正式揭露允禩的罪状。大意是：他父亲康熙在世时，允禩就有非分之想，又要沽忠孝之名，却事事伤圣祖（康熙）之心。二阿哥允礽被废，康熙让雍正和允禩帮助在京办事，凡有启奏，都经康熙御批，这些批件都交给允禩收藏。但这些批件却都被允禩烧掉了。问他为什么把御批烧毁，他过去说是正逢皇考发怒，恐有不测，所以把书信、笔记等烧毁，御批也在其中。现在又改口说是“抱病昏昧，误行烧毁。”雍正当面责问他，他又对天起誓，把全家都咒在里面（意思是把康熙、雍正两个皇帝都包括在内，所以是大逆不道）。三年来，雍正顾念允禩有才干，希望他能痛改前非，为国家出力，对他推心置腹，这三年间宗人府、诸大臣对允禩的弹劾，什佰累积，雍正都百般容忍，而允禩却狂妄悖乱，包藏祸心，日甚一日。所以是允禩自绝于天，自绝于祖宗，自绝于他雍正，断不可再留在宗室之内，成为大清朝的污点。

    有意思的是，雍正这样历数了允禩的罪状，却只革去了允禩的黄带子，允禩的妻子被赶回娘家。到二月，又改授允禩为“民王”（意即不属宗室亲王）。诸王公大臣又请求把禩处死，雍正仍然不答应。过些时，才最终削除允禩的的王爵，交给宗人府圈禁于高墙之中。从革去黄带子，到改为民王，再削掉王爵，可称削爵三部曲。雍正至此还不解恨，又把允禩的名字改掉，允禩改名为“阿其那一，他的儿子弘旺改名为“菩萨保”。这“阿其那”是满语，究竟是什么意思，留待下文再说。六月，诸王大臣又定下允禩四十条罪状，提议明正典刑。雍正把这些罪状布告天下，宣示中外，但没有把允禩绑赴刑场。可是到了九月，允禩却患上了“呕哕”的病（大约是呕吐不止，吐出来的全是脏物吧），很快就死在囚禁的地方，诸王大臣还提议要戮尸，雍正自然不会同意了。</p>

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