清（5）

    （取材自《清史稿·本纪·世祖》、《清世祖实录》）

    16.顺治帝屡下责己诏

    顺治六岁做皇帝，在位十八年，前期由摄政王多尔衮专政，顺治八年才开始亲政，所以只做了十年真正的皇帝，死时才二十四岁。他这一生虽然短暂，但毕竟是清朝统一天下后的第一代君主。他也很想有一番作为，但天下草创，百废待兴，他来不及实现他的宏愿就撒手西归了。他算不上是一代雄主，既比不上他的祖父努尔哈赤和父亲皇太极，也比不上他的儿子康熙，但他却有努尔哈赤和康熙都没有的一个十分难得的特点：他屡屡下诏自责，临终时，又留下一道遗诏，给自己列了十四条罪状，这在皇帝当中真可说是绝无仅有的了。

    顺治亲政伊始，就下诏说，海内臣庶，求治之心十分殷切。他自恩德薄，日夜忧惧，希望诸王贝勒、文武群臣能把天下利弊都告诉他。顺治十年，他又对群臣说：“朕日理万几，岂能没有未合天意、未顺人心之事？”他要求诸臣直言无隐，说得对的给予表彰，说得不对也不加罪。

    顺治执政期间，灾害甚多，他自己就说过他亲政以来，“水旱累见，地震屡闻”，“冬雷春雪，陨石雨土，所在见告”，他把这一切都归结为自己的“不德”，自觉有负于天下百姓，所以一再反省、自责。顺治十四年九月，京师地震，顺治又以为是上天给他的谴责，于是又下诏说：“朕亲政七载，政事有乖，致灾谴见告，地震有声。”他自己带头反省，又要求群臣同心协力，对他的过失，都一一指出，不得隐瞒。这类自责的诏书，单是顺治十七年这一年中就下过二次。他又下令今后元旦、冬至以及他的寿诞等节日，庆贺表章一律停止。奏章中也不准称他为“圣”（封建社会，皇帝都是“圣人”，皇上又称“圣上”）。

    顺治十八年正月，顺治临终前所留下的遗诏，除册立玄烨为皇太子，命他在服满后即皇帝位，并任命索尼、萨克萨哈、遏必隆、鳌拜四人为辅政大臣外，这篇洋洋大观的诏文，主要内容就是宣告他自己的十四条罪状。其中有：对皇太后“子道不终”；对宗室诸王贝勒，“友爱之道未周”；偏用汉臣，以致满臣无心任事；对人才未能虚心延纳，使人尽其才，以至“举世无才”；对于廷臣，“见贤而不能举，见不肖而不能退”；国用浩繁，兵饷不足，未能节约开支，以赡军饷，这是“厚己薄人，益上损下”；经营殿宇，制作器具，都务极精工，糜费甚多，不体谅民生之艰难；丧祭典礼，不能以礼止情，诸事太过太滥；在宫中设立内十三衙门，以致太监们营私作弊，对明朝亡国的教训，没有引以为戒；因为性好闲静，常图安逸，很少临朝，以致和廷臣接见稀疏，上下情谊阻塞；自恃聪明，不能听言纳谏，以至臣工缄默，不肯进言；自己明知有过，常自责生悔，但徒尚虚文，未能反省改正，过失反而越积越多。

    这十四条罪，够全面的了。尽管顺治所有的反躬自责，也许真如他自己所说，不过是“徒尚虚文”，但他肯这样做，尤其是在病危之际，肯那样检点自己，应该说是难得的。古往今来的皇帝，有几个肯这样做的？所以史书说：“禹、汤罪己，不啻过之。”倒也不是溢美之辞。

    （取材自《清史稿·世祖本纪》）

    17.智擒鳌拜

    清圣祖爱新觉罗·玄烨（1661-1722），年号康熙。康熙皇帝即位时只有八岁。根据顺治皇帝的遗命，由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位大臣辅政。

    这四大臣都是元老，其中索尼是四朝元老，资格最老，年纪也最大；遏必隆人比较软弱，苏克萨哈声望浅，唯独鳌拜专横霸道，肆无忌惮。他自恃功高，连索尼也不放在眼里。他野心勃勃，想趁着皇帝年幼，把索尼等人一一除掉，自己独揽大权。于是，他绞尽脑汁，决定先从苏克萨哈下手。苏克萨哈是正白旗人，鳌拜是镶黄旗人。顺治初年，睿亲王多尔衮曾把镶黄旗应得之地给了正白旗，把另外一块土地给了镶黄旗。这件事已过了二十多年了。鳌拜却翻这个旧案，提议要各归原地。这件事闹得本来已安居乐业的旗民怨声载道。当时受命处理此事的直隶总督朱昌祚、巡抚王登联、大学士苏纳海三人体察民情，奏请停止。康熙召见四位辅政大臣，询问此事。鳌拜当着康熙的面发怒道：“苏纳海拨地迟误，朱昌祚阻挠国事，都是目无君上，应一律处斩。”康熙问索尼等人的意见，索尼因素来不喜欢苏克萨哈，遏必隆则胆小不敢表示异议，两人都附和鳌拜。只有苏克萨哈俯首无言。鳌拜怒目而视，对康熙说道：“臣等所见皆同，请皇上发落！”康熙犹在迟疑，鳌拜竞走向御座前，提起御笔，写道：“苏纳海、朱昌祚、王登联不遵上命，立即处斩。”也不管康熙是否同意，就将此矫旨付与刑部执行。三位大臣就这样不明不白的做了冤鬼。

    康熙见鳌拜如此专横，遂有意亲政。索尼等也奏请皇上亲政，唯独鳌拜不发一词。到了康熙六年，索尼病逝。鳌拜愈加恣肆妄为，苏克萨哈恐怕不能免祸，就上了一个奏折，请求去守皇陵。奏折中有“如线余息，得以生全”的话。康熙看了奏折，很不高兴，鳌拜乘机授意议政大臣列苏克萨哈二十四条罪状，要把苏克萨哈凌迟处死，所有子孙都要杀头。康熙为此大感震惊。他知道鳌拜与苏克萨哈久有仇隙，必欲置之极刑，于是不准所请。鳌拜在康熙面前力争，康熙坚决不允。鳌拜大怒，居然攘臂上前，欲饱以老拳。康熙毕竟年少，吓得惶恐失色。可怜苏克萨哈终遭杀害。

    这样，朝政实际上就操纵在鳌拜一个人手里了。对此，康熙虽然痛心疾首，但他不动声色。他先给鳌拜、遏必隆加一等公，第二年又加鳌拜、遏必隆为太师。有一次，鳌拜托病不上朝，要康熙亲自前往问候。当康熙进入鳌拜的寝室，御前侍卫发现鳌拜脸色有变，急忙到床前揭席一看，里面横着一把刀。康熙神色从容，不怒反而笑道：“刀不离身，是我们满族的风俗，不足怪也。”回宫以后，康熙向各王府中，选了百名子弟，年龄均与康熙相仿，拜年少有力者学扑击之戏，并练习武艺。不到一年，个个练得拳术精通，武艺高强，连康熙也学得了不少本领（从此，清宫中建立起善扑营的制度，由近臣率领）。一日，康熙召鳌拜入宫议事。鳌拜不防有他，进入内廷，见康熙端坐在上，两旁站立的便是那一班少年贵胄。鳌拜毫不在意，走到康熙面前，问道：“皇上召臣何事？”康熙竖起龙目，怒斥道：“鳌拜，你知罪么？”鳌拜昂头答道：“臣有何罪？”康熙道：“你结党营私，陷害功臣，罪不胜举，还说无罪!”鳌拜听罢此语，恼羞成怒，还想作当年攘臂故态，康熙大声喝道：“左右与我拿下!”鳌拜还厉声相抗：“哪个敢来拿我？”一言未毕，众少年已蜂拥而上，把鳌拜揿翻在地，打得头破血流，奄奄一息。随后，康熙召康亲王杰书和遏必隆入内，命两人拖出鳌拜，叫他们据实讯鞫，不得徇私。康亲王等勘定鳌拜罪状三十条，请旨灭族。康熙总算念鳌拜效力多年，从宽免死，着革职拘禁，家产抄没。遏必隆也削去太师职衔及后加公爵，其他党羽皆诛杀殆尽。从此以后，文武百官才认识到康熙虽然年轻，却是个英明果断的皇帝。

    康熙亲政二年后，苏克萨哈以及苏纳海、朱昌祚、王登联等被冤杀的人都得以平反昭雪。

    （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·索尼》、《清史稿·鳌拜》、《清史稿·苏克萨啥》、《清史稿·遏必隆》、《东华录》）

    18.康熙与新旧历法之争

    说起这新旧历法之争，要从汤若望说起。汤若望是德国传教士，明崇祯二年，由徐光启推荐入朝任职。到清初，又受到顺治帝和摄政王多尔衮的信任，职掌钦天监。这钦天监就是主管历法的机构。汤若望用西洋新法修正旧历，编定一部新历书，由多尔衮命名为“时宪历”，多尔衮又下令从顺治二年开始，用新法颁行天下。汤若望极受顺治的重用，被赐予“通玄教师”的封号，又加官至通政史，进秩正一品。

    饮天监原本设置回回科。汤若望既用新法，废除了旧法，因而也就逐渐废置了把持旧历法的回回科。这引起回回科官员的不满。顺治十四年四月，原回回科秋官正吴明炫上疏弹劾汤若望，要求恢复使用旧历法。结果不仅弹劾未成，反被判绞罪，幸而遇赦才得以保住性命。</p>

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