元明（22）

    不仅如此，刘瑾等人更设想出了许许多多的游戏名堂来娱乐明武宗，而且故意在明武宗玩得兴头上时，搬出一大堆大臣的疏章要明武宗签署。明武宗起先还硬着头皮签署，不久便不耐烦了，他对刘瑾说：“我用你是干什么的？老是用这些疏章来烦我，打断我的兴头，以后你拿去裁决好了!”

    刘瑾得到明武宗的特许，起先还将疏章送内阁拟旨，不过秉笔者在拟旨前往往要先揣摸刘瑾的意向，有些摸不透的事，还要到刘瑾那里去请示。后来刘瑾也觉得这样做手续太麻烦，便干脆在自己家里拟旨，直接由自己替明武宗下达圣旨。

    刘瑾做了五年司礼太监，做了数不清的坏事，明武宗把拟旨的权力交给了刘瑾是直接的原因。所以后来的史家称明武宗是坐着的皇帝，而称刘瑾太监是站着的“皇帝”。

    （取材自《明史纪事本末·刘瑾用事》）

    65.闭关三疏

    正德十二年，都督佥事江彬多次对明武宗朱厚照说：“塞外的风光无限美好，宣府地方的乐工多是美妇人，陛下若在塞外骑马，一往无际，任由驰骋，那才快活呢！可是现在陛下呆在京城皇宫里，天地狭小，还要天天受廷臣的钳制，陛下真该去塞外散散心。”明武宗听了心里痒痒的，准备出居庸关到宣府去游玩。

    当时巡视居庸关的御史叫张钦，听说明武宗要出居庸关游幸宣府，便赶紧上疏谏劝道：“现在到处听人说，陛下要出关去游玩边塞，臣想，陛下怎么会有心思游玩呢，一定是无知小民的谣传，陛下是担心边患，要亲征北寇。不过，陛下尽可派遣武臣去征伐，不必亲自出征的。当年英宗皇上不听大臣劝阻，率六师远征，竞陷入寇手，陛下应以宗庙社稷为重，不必去冒这个风险。”

    再说廷臣们知悉明武宗要远游边塞，亦纷纷上疏谏劝，明武宗一概不听。于是，张钦第二次上疏道：“臣以为陛下不该出关有三条理由：一是人心摇动，供应浩繁；二是远涉险阻，两宫悬念；三是北寇狡诈，难以对付。臣奉诏巡关，责任重大，若放陛下出关，以后的责任担当不起。”疏入，明武宗不予理睬。

    八月初，明武宗带领一队随从，偷偷出宫来到昌平，派传令官到居庸关通报出关的事。张钦命令居庸关指挥孙玺将城门关闭，并把钥匙藏起来。

    分守居庸关的太监刘嵩提出是否先去朝见明武宗当面谏劝。张钦阻止道：“事到如今，谏劝已经难以劝住，只有硬顶一个办法了。关门不开，车驾不得出，违天子命，当死；关门打开，车驾得出，天下事不可预测，万一出了事，你我也得死。既然都是死罪，宁可不开关门，就是死了，也死得忠烈。”

    不一会儿，有使者传明武宗圣旨，要居庸关指挥孙玺到昌平晋见。孙玺顶着不去，回话道：“御史正在巡视，臣不敢擅离岗位。”原来明代法律规定，御史巡视某地，某地官员在任何情况下都不得离开驻地他往，只能陪同御史巡视。

    明武宗见召不来孙玺，便再传圣旨召分守居庸关的太监刘嵩晋见。刘嵩对张钦道：“我可是皇上的家奴，不敢不去啊!”张钦道：“你去吧。”张钦送刘嵩出来，手上拿一把尚方宝剑，坐在关门前，大声对传令官道：“敢言开关者，斩!”

    当晚，张钦起草一封疏章道：“臣知道先前天子将有亲征之事，必事先下诏让廷臣商议。出行时，六军护驾，百官扈从，车马羽旄浩浩荡荡。现在一切寂然不闻，突然下旨‘车驾即日过关’，这一定是有人借陛下的名义，偷偷出关去勾结敌寇，臣请捕获其人，明正典刑。若陛下真的要出关，必须有太后、皇后的手印，臣乃敢开关门，不然，万死不奉诏。”

    张钦的疏章尚未送达，使者复来传令：“打开关门，车驾要出关。”张钦拔剑叱之道：“这是假传圣旨，要斩!”使者吓得掉头就走。回去后向明武宗报告，说是“张御史差点杀了臣”。明武宗气得暴跳如雷，对侍从朱宁道：“去把张御史给我杀了!”

    当时吏部尚书梁储、礼部尚书蒋冕等大臣因明武宗微服出行，正赶到昌平请皇帝返回京师。见明武宗连声要杀御史，忙谏道：“张御史有何罪，他不开关门乃是忠于职守，陛下怎可妄杀忠臣为天下人笑？”明武宗在众臣的谏劝下，无可奈何的只得起驾返回京师，但心里快快不乐。

    过了二十余日，明武宗得到密报，说是张钦巡视白羊口已离开居庸关。明武宗见有机可乘，便先派太监谷大用到居庸关监守，然后带着随从急急出关。一路上，明武宗还几次问侍从：“张御史追来没有？”

    明武宗这年八月出关，直到第二年正月才从宣府回到居庸关。见到张钦，明武宗笑着对他说：“以前御史阻止我不让出关，你看我现在不是平平安安地回来了么？”明武宗因为高兴，所以也就没有追论张钦的闭关之罪。

    （取材自《明史·张钦》）

    66.好鬼神事

    明世宗朱厚熜（1521-1566）崇尚道教，对鬼神的事兴趣浓厚。太监崔文迎合明世宗兴趣，引导明世宗在内官设斋醮祀。

    嘉靖三年，龙虎山上清官道士邵元节入宫。明世宗在便殿接见，听说邵元节能呼风唤雨，十分高兴，让邵元节在显灵官专司祷祀。还封邵元节为致一真人，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，赐金、银、玉、象牙印各一枚。不久又命人在城西建造真人府，每年给邵元节俸禄百石，拨校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，并免交租税。还派太监到邵元节家乡贵溪监造道院，名为仙源宫。

    明世宗当时还没有儿子，便命邵元节建醮祷祀。命大学士夏言为监礼使，文武大臣须每日上香。过了三年，皇子一个个出生。明世宗大喜，认为是邵元节祷祀的结果，便授邵元节为礼部尚书，官为一品。

    到嘉靖十八年，邵元节年老有病，便向明世宗又推荐了一位道士陶仲文。陶仲文更神了，他能用符水蘸在剑上，在皇宫里到处捉妖。明世宗钦佩得五体投地。有一次，明世宗同陶仲文坐车出外，忽有一阵狂风刮过。明世宗问道：“这有什么说法吗？”陶仲文道：“有地方要失火了。”当晚，行宫果然失火，烧死不少宫人。这使得明世宗更加相信陶仲文的神通了，授陶仲文为秉一真人。又有一次，明世宗感冒发烧，不久又痊愈了，以为是陶仲文祷祀的功劳，特授陶仲文为礼部尚书。不久，又加封少保少傅，比邵元节还要风光。第二年八月，明世宗干脆把朝政全部托付给太子朱载重，自己不再上朝，也不见诸臣，静下心来专门从事修炼。

    明世宗既好鬼神事，崇尚道教，社会上的道士想得到明世宗的宠信，必须要有绝招，所以来见明世宗的道士，神通一个比一个广大。

    有一个叫蓝道行的道士，声称能预知天上玉皇大帝的旨意。明世宗有问玉皇大帝的事，写在纸上，密封后让太监到蓝道行设的祭坛里焚化。蓝道行装模作样地祭祀了一番后说玉皇大帝的旨意如何如何，但并不是明世宗纸上要问的事。明世宗怪太监的手不干净，重新写了一纸，再让太监送去。太监惧怕明世宗责怪，便要蓝道行看过后再焚化。蓝道行所答果然是明世宗要问的事。明世宗深信不疑，大喜，忙把蓝道行召来，问道：“今天下何以不治？”蓝道行因为忌恨相国严嵩，便说是：“严嵩是奸臣。”明世宗又问道：“那么上仙为什么不杀了严嵩呢？”蓝道行道：“留待皇帝自己去杀。”当时御史邹应龙告了严嵩一状，明世宗于是便撤了严嵩的职。后来严嵩知道是蓝道行从中捣了鬼，使用重金贿赂明世宗左右的太监，揭露蓝道行是个骗子，蓝道行才被明世宗杀了。

    还有一个叫段朝用的道士也很神，声称自己能够点石成银成金。所化的银打成饮器，喝了这饮器里的东西，可以长生不老。陶仲文也推荐这个段朝用，还拿出不少黄金建炼金工场。段朝用对明世宗说：“要每年炼几万两黄金以资国库的开销。”明世宗十分高兴，封他为紫府宣忠高士。过了一年，什么也没有炼出来，明世宗便把段朝用杀了。

    明世宗专事醮祀，重用道士，朝廷里不少正直的官吏是很担忧的。户科左给事中郑一鹏曾上书说：“臣巡视光禄，见一斋醮的蔬食费用要一万八千两银子。陛下能忍受百姓的怨声，而不能去除这些佞俸。京师到处有饿死街头的人，守边防的士兵连饭都吃不饱，而为这些僧道花费这么多财力，臣实在不理解。”明世宗只是说：“知道了。”并不理会郑一鹏的善言。</p>

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