元明（6）

    元文宗虽然觉得自当多管闲事，但又觉得自当说得也有道理，于是只得封亦乞刺台为湖南的掌印官，调出京师了事。

    不久，元文宗对侍从的官吏们说他想游游西湖。自当便向元文宗进谏道：“陛下现在刚即位，有繁多的国政大事要处理，忙都忙不过来，怎么就会想出要泛舟自乐的主意，被天下人知道，会有怎样的坏影响，不妥，不妥！”元文宗生气地道：“西湖乃江南美景，百姓都可游玩观赏，当了皇帝天下皆我所有，难道连游玩观赏都不可以，这不连百姓都不如了么？”

    元文宗执意要游西湖，并且要自当一同陪游。出游那天，自当称自已有病没有陪元文宗同游西湖。元文宗坐在游西湖的船中，见自当没有来，虽面对西湖美景，游兴已减大半，对身边的臣子们说：“这个自当，他是不满我这次出游，所谓生病不过是个借口而已。”臣子们见元文宗心里不快，谁也不敢多说一句话。

    不久后的一天，督察御史要补充一些人员，御史台将名单呈送给元文宗审批。元文宗用笔涂掉一人名字，而添上了将作院官闾闾的名字。自当又向元文宗进谏道：“闾闾这个人为人诙谐，如果在教坊司任职倒是合适的，若是让他任监察御史，实在不妥。御史乃是严肃的官职，讲求的是风纪，若让闾间任监察御史，恐怕御史台是名声要扫地了。”元文宗听了，只得把间闾的名字又划去了。

    自当多次谏言，元文宗大为不悦，但又没有理由撤他的职。于是，不久后的一天，下令把自当调出京师任陕西行台侍御史，这样，元文宗便清静多了。

    （取材自《元史·自当》）

    20.马屁越大越香

    元天历二年，有一个叫香山的朝官上书元文宗图帖睦尔说：“唐代陶弘景《胡笳曲》中有两句话：‘负扆飞天历，终是甲辰君’，同陛下的生年、纪号相合，说明陛下是受天命当皇帝的。应该将这个‘受命之符’让史馆记录下来，颁告天下百姓知晓。”

    马屁总是香的。元文宗读了香山上呈的奏章十分高兴，想想自己生在甲辰年，现在用的又恰是天历纪号，原来古人早就预言了。于是便命令翰林、集贤、奎章阁、礼部等部门的官员讨论这事。

    翰林诸臣哪个不是饱学之士，一眼就看穿香山是在拍马屁。然而，皇帝正在高兴头上，轻意指责香山拍马屁，岂不是骂皇帝吃马屁，反会招致麻烦。

    于是，翰林诸臣便对元文宗说：“受命之符’的说法，古代也有，不过名声不大好。唐朝开元年间，太子宾客薛让给唐玄宗送去一只鼎，说是武则天时铸造的，上面刻有‘上玄降鉴，方建隆基’，是唐玄宗的‘受命之符’。宰相姚崇也跟着起哄，请宣示史官，颁告天下。结果，后来宋代的大儒司马光说：‘用这种偶然采来的文字当符瑞，本是一些小臣献谄，姚崇作为宰相跟着起哄，就是侮辱皇帝了’。现在陶弘景的曲子，虽然生年、纪号偶合，但陛下是应天顺人，继承的是正统，哪里是什么偶然的事。况且，陛下登基几年来，天下无不归顺，根本也用不着旁引曲说以为符命。如果依香山的话，谶纬一类的东西又会抬头，会把老百姓的思想搞乱。”

    这是个大马屁，说得元文宗很高兴。当然元文宗也没有怪罪香山，只不过小马屁敌不过大马屁而已。

    （取材自《元史·本纪·文宗》）

    21.皆当取前代善恶为勉

    元顺帝妥欢帖睦尔（1333-1368）登位不久，便下令撰修前代辽、金、宋三朝的国史，并委任中书右丞相阿鲁图主持这件事。

    至正五年，《辽史》、《金史》、《宋史》撰写完毕。这年十月，阿鲁图等人将三史进献给元顺帝。元顺帝为此，在宣文阁安排了接收三史的仪式。

    在仪式上，阿鲁图以自己和平章政事帖木尔塔识、太平三人名义向元顺帝上奏说：“太祖攻取金国，世祖平定南宋，统一了天下，前代各朝的典章文物、图书资料，全部都收藏、保存在秘阁，数量真不少。陛下命令有知识的人根据三朝事迹撰修三史，並让臣阿鲁图为总裁，主持这一件事，现在终于完成了。臣平时不读汉文书籍，对其中的含义不够理解。现在给陛下呈上这三史，请在日理万机的空隙时过目。”

    元顺帝对阿鲁图等人说：“撰修前朝国史这件事，你们的确没有真正理解它的意义。史书的意义很重大，决不是文人泛泛而写的一般文字。那些做一国君主的如果多行善政，那么一个国家就兴旺发达，我是做君主的，就应该把他们当作效法的榜样；反之，那些做一国君主的如果一旦做坏事，那么一个国家就会灭亡，我应该把他们当作自己的鉴戒。然而，史书难道仅仅是告诫劝谏做君主的？其中也记载了大量关于宰相的事迹。好的你们也应该仿效，恶的就应该引以为戒。其实，我与你们都应该把前代的善恶当作勉励自己的借鉴。我的话可能有不周全的地方，你们说是不是这样？”

    阿鲁图听了元顺宗这番话很高兴，向元顺宗磕过头，手舞足蹈地退了出来。

    （取材自《元史·阿鲁图》）

    二、明

    22.朱元璋起兵濠州

    明太祖朱元璋（1368-1398）的先祖，原来居住在沛郡（今安徽濉溪西北），后来大概是因为连年的水早，逐渐南迁。先是句容，再徙泗州，到朱元璋的父亲朱世珍，才迁到濠州（今安徽风阳东北）。

    朱元璋是家里的老三，据说朱元璋的母亲陈氏怀孕时，梦见一个神人送给她一粒药丸，托在手掌上还会发出光来，她吞咽下肚后，口中余香还保留了好几天。临产时，满室红光。在夜里，远处看来，仿佛失火一样，邻居们见了赶来救火，走近一看，红光才没有了。这种传说，当然是朱元璋当了皇帝以后民间创造出来的。否则，像朱元璋这样出身贫苦农民家庭的人，若不是天意神授，怎么配做天子呢？

    至正四年（1344），凤阳大旱，又遭蝗灾，发生了大饥荒。朱元璋的父亲、母亲、长兄和幼弟都相继饿死了。家里实在太穷，连块下葬的地都没有，朱元璋同他的二哥，只得用草席卷了亲人的尸体，抬到山里去埋葬。不料抬到半山腰，绳子断了，二哥回家去取绳，留朱元璋守着。忽然雷雨大作，朱元璋赶紧退到山脚的村庙里避雨。雨停以后，再去看时，亲人的尸首已被土埋住了。历史记载说：“土坟起成高陇”，好像是老天爷帮助朱元璋埋葬了亲人。这块地是邻居刘继祖家的，刘继祖听到有这样奇异的事，便把这块坟地送给了朱家，这块地后来就叫凤阳陵。

    不久，朱元璋的二哥也饿死了。这年朱元璋才十七岁，孤苦无依，于是便到皇觉寺当和尚，以便有口饭吃。然而，在这大饥荒年头，皇觉寺也缺粮，一个月后，朱元璋便托钵外出化缘（讨饭）。讨饭的日子过了三年，朱元璋到过合肥、光州、固州、汝州、颍州等地，三年后又回到皇觉寺。

    至正十二年，朱元璋二十五岁那年，定远人郭子兴会同孙德崖等五人举兵起义，夺取了濠州，各自树起帅旗。朱元璋在皇觉寺给自己占卦。第一卦是问避乱，卦曰：不吉。第二卦是问继续留在皇觉寺当和尚，卦又曰：不吉。第三卦朱元璋心里想：莫不是只有也去参加起义军了？果然，卦曰：吉。于是朱元璋决意去投奔郭子兴的军队。

    朱元璋来到郭元帅府前，踌躇徘徊，久久不进。看门人怀疑朱元璋是个间谍，便抓住他来见郭子兴。郭子兴见朱元璋长得姿貌雄杰，听说是来投奔自己的，十分高兴，便留他在帅府做了亲兵，还封了个十夫长的职务。因为跟随在郭子兴身边，每逢攻战，朱元璋总是从旁给郭子兴出谋画策，很称郭子兴的心意，于是郭子兴便把自己的养女马氏（即后来的高皇后）给朱元璋做了妻子。所以，当时军队里都唤朱元璋为“朱公子”。

    （取材自《明史·本纪·太祖》、《明史纪事本末·太祖起兵》）

    23.“朱公子”智镇诸将

    朱元璋投了郭子兴门下，尽管已经成了“朱公子”，但开头日子并不好过。郭子兴是个心眼很小的人，他见朱元璋有智有勇，便担心朱元璋有野心，将来会取代自己。朱元璋的妻子马氏便到郭子兴老婆那里说好话，郭夫人再向丈夫说好话，这样，朱元璋才得以安身下来。有一次，郭子兴还特意不给朱元璋吃饭，马氏便私下烙了饼，揣在怀里偷偷送给朱元璋吃。

    朱元璋觉得在郭子兴手下干不出什么大事，于是便回到乡里，自己召募了七百人的部队，其中有徐达、汤和（后来都成了朱元璋手下的大将军）等人。这七百人的队伍，经过多次战斗，逐渐发展成两万多人的部队，但朱元璋并没有忘记郭子兴，还是尊郭子兴为元帅。</p>

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