宋辽金（21）

    赵鼎，史称南宋中兴贤相。宋高宗对赵鼎本极信任，曾对张浚说：“赵鼎真宰相，天使佐朕中兴，可谓宗社之幸也。”但是，由于赵鼎反对与金人议和，受秦桧排挤，渐渐失去高宗的信任。高宗没有儿子，不得已，从宋太祖赵匡胤的后代中选了二人，一名伯琮，一名伯玖。伯琮改名为瑗，伯玖改名为璩。高宗先封赵瑗为建国公，并听从赵鼎的建议，在行宫建书院名资善堂，让赵瑷在此听读。这是绍兴五年之事。绍兴九年，高宗又封赵璩为崇国公，也听读于资善堂。这样，等于有了两个平起并坐的王位继承人。为此，赵鼎提出异议，认为在礼数上赵璩应与赵瑗有别。这等于干预皇帝的家事，高宗为此很不高兴。秦桧立即抓住这个机会打击赵鼎。他推荐萧振为侍御史，萧振本来是赵鼎推荐的，现在积极投靠秦桧。他一当上侍御史，立即弹劾参知政事刘大中，实际上是“项庄舞剑，意在沛公”。因为刘大中与赵鼎政见相同，弹劾刘大中，等于就是弹劾赵鼎。萧振知道赵鼎已经失宠，便公开扬言：“赵丞相不用我来议论他，他应该自己决定去留。”这时，给事中勾涛也诬陷赵鼎勾结谏臣和军事将领，说他居心叵测。高宗对赵鼎也就更加怀疑，这就迫使赵鼎不得不托病辞职。高宗顺水推舟，把赵鼎调离相位，以忠武节度使的名义出任绍兴府。这时，赵鼎虽然罢相，高宗对他尚有好感，说“赵鼎两度拜相，于国有大功，为他人所不及。”秦桧怕赵鼎东，山再起，又指使人攻击赵鼎曾受张邦昌的伪命，又说他治理州府公务废弛等等。结果，赵鼎一贬再贬，被发送到潮州安置。赵鼎在潮州五年，闭门思过，不谈国事。就这样，中丞詹大方还诬陷他受贿，又被移送去阳军。赵鼎给高宗上表，说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”这里借用屈原的“犹九死而未悔”的诗句，以表他的耿耿丹心。可惜高宗并不欣赏。秦桧则说“此老居然还像过去一样倔强”。赵鼎在去阳三年，门人故吏都不敢同他往来。赵鼎写信给他的儿子说：“秦桧一定要杀我。我死，你们还无妨；我不死，恐怕要祸及一家了。”看来，这时他是决心自杀了。秦桧确实最恨赵鼎，他把他生平最痛恨的人的名字写在“一德格天阁”（“一德格天”的匾额是高宗所赐），非欲置之死地而后快。其中，第一名就是赵鼎。但是，赵鼎最终还是死在高宗的一道圣旨上。绍兴十七年夏天，高宗下旨，赵鼎即使遇大赦也永不任用。高宗下这道旨意，多半还是为了讨好金人，因为赵鼎也是金人最害怕的人。赵鼎听到这道旨意，就绝食而死。赵鼎临死前为自己写下铭旌道：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”国人听到他的死讯，无不悲悼。当时居然有人因为赵鼎之死叹息而被治罪的。至于赵鼎的门人故吏，就更不能幸免了。

    （取材自《宋史·本纪·高宗》、《宋史·赵鼎》）

    39.图中兴而知遇岳飞

    康王赵构登基之时，岳飞还只是宗泽手下一个小小的武官《秉义郎）。由于他累立军功，宗泽赞赏他是个奇才，认为他智勇才艺，虽古良将不能过。岳飞虽是小官，却胸怀恢复中原、安邦定国的大志。他见新王接位，以为中兴有望，不顾自己官卑职小，上书慨慨陈言，大意是说：“陛下已登大宝，社稷有主。现在各地勤王之师正在集结，而金方正轻视我们，以为我方没有力量，正可以乘其懈怠而进行攻击，黄潜善、汪伯彦辈不图恢复，反鼓动圣驾日趋南下，实在有失中原广大军民的希望。希望陛下乘敌人窠穴未固，亲率大军北渡，将士们同仇敌忾，一鼓作气，中原完全有可能恢复。”这一奉章送到高宗手里，他不但设有采纳岳飞的忠言，反而勃然大怒，说岳飞越职上疏，罢了岳飞的官。

    但是，处境艰危的南宋王朝，毕竟正在用人之际。宋高宗也终于认识到岳飞的价值。岳飞由于战无不胜，攻无不克，威名远播，“岳家军”名满天下，金兵因惧怕岳飞，呼之曰：“岳爷爷”。绍兴三年，高宗要在他的行宫召见岳飞，江西宣谕刘大中对高宗说：“岳飞的军队有纪律，百姓靠他才得以安居乐业。他一离开，恐怕盗贼又会卷土重来。”岳飞因而没有去见高宗。当时虔州、吉州盗贼猖獗，高宗专命岳飞去平定。岳飞到虔州，不肯多加杀戮，只抓住为首分子，而降其余众。高宗却因为元祐皇后在虔城受到惊扰，下了一道密旨，要岳飞屠城。这就是要不分青红皂白，把百姓统统杀光。岳飞请求诛其首恶而赦兔胁从，高宗不答应。岳飞一而再，再而三，三而四的向高宗请求，高宗才勉勉强强答应了。虔城百姓得以免遭屠城之祸。为感谢岳飞的恩德，百姓都绘岳飞肖像供奉在家。

    这年秋天，岳飞终于见到皇帝，宋高宗亲手书写“精忠岳飞”四个字，制成了锦旗赐给岳飞，并任命他为镇南军承宣使、江南西路沿江制置使，不久又改任神武后军都统制。

    到了绍兴四年期间，岳飞又上书高宗，说：“襄阳之郡是恢复中原的基本，如今之计应先取六郡，以除心腹之患。”高宗把岳飞的意见告诉赵鼎。赵鼎说：“懂得上流之厉害的，无人及得上岳飞。”于是，高宗命岳飞兼荆南制置使。岳飞领兵直捣襄阳，李成以十万之众迎战，左临襄江列陈。岳飞笑道：“步兵利于在险阻之地作战，骑兵则利于在平旷之地作战。李成却左列骑兵于江岸，右列步兵于平地，虽有十万之众，又能有什么作为？”他挥鞭指部将王贵说：“你以长枪步卒攻击他们的骑兵。”又指部将牛皋说：“你带骑兵打他的步兵。”双方接战，李成的骑兵应枪而毙，后面的骑兵都被挤入江中，步兵更是伤亡不计其数。李成乘黑夜逃走，襄阳六郡终被一举恢复。岳飞又一鼓作气，大败金人所立伪王刘豫。乘这胜利的时机，岳飞向高宗献策说：“金虏所爱的，只是子女金帛，而士气已经骄惰，刘豫僭伪，人心终究不忘宋室。如果以精兵二十万，直捣中原，恢复旧土，是不难做到的。”岳飞又向高宗建议实行“营田”（即由军队开垦荒地），一旦粮足，就可北伐。与此同时，岳飞又进军邓州，一鼓而下。高宗闻讯大喜，说：“朕素闻岳飞行军有纪律，未知能破敌如此！”荆襄平定后，金兀术和刘豫又会兵围庐州。高宗又手书命岳飞解围。岳飞领兵直奔庐州。这时，刘豫已派铁骑五千逼近城下。岳家军一到，就树起“岳”字旗帜和“精忠”旗，敌军一战即溃。

    绍兴五年，岳飞入朝见高宗。高宗封岳母为国夫人，封岳飞为武昌郡开国侯。

    绍兴七年，岳飞又一次入朝见高宗，高宗问道：“卿得良马否？”岳飞回答道：“臣有两马，每天要吃刍豆数斗，饮泉一斛，但要是豆和水不干净，就不肯吃。纵马奔驰，开始不很快，等到行走近百里，方始兴奋起来，越跑越快，自午时到酉时，还可以奔跑二百里。停息下来，解下鞍甲，既不喘息，也不流汗，好像没有跑过一样。这样的马可谓‘受大而不苟取，力裕而不求逞’，这才是‘致远之材’。可惜相继死去了。现在我骑的马，每天吃不过数斗，而且秣不择粟，饮不择泉，你刚骑上去，缰绳还没有拿稳，它就踊跃飞奔，可是不到百里，力竭而汗喘，像要死掉一样。这叫做‘寡取易盈，好逞易穷’，这是‘驽钝之材’也。”高宗听了这一番议论，大为称赞，当时就拜岳飞为太尉。又让岳飞跟随他一起去建康，命王德、郦琼的军队都听岳飞指挥。高宗对王德等说：“听飞号令，如朕亲行。”

    岳飞受高宗知遇之恩，更加积极筹画恢复中原的方略。他一次上疏说：“金人之所以立刘豫于河南，是企图茶毒中原，以中国攻中国，粘罕就得以息兵坐山观虎斗。臣希望陛下能假我月日，我可以提兵赴京、洛，据河阳、陕府、潼关，以号召五路叛将。叛将回归后，王师进军，敌人必然弃汴京而走河北，这样京畿、陕右可以恢复，然后分兵濬、滑，经略两河，则刘豫可擒，金人可灭，社稷长久之计，在此一举。”高宗回答道：“有臣如此，还有什么忧虑？你或进或退，我决不制肘。”高宗又把岳飞召进宫，对他说：“中兴之事，一以委卿。”此时，高宗与岳飞，似乎君臣相得，如鱼得水。可惜，这种情况很快起了变化。</p>

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