先秦（29）

    使者到达后，传达楚平王之命。伍尚，伍子胥兄弟俩商量。伍子胥说：“这肯定是让我们父子一起受死去了是白白送死，不如奔往他国，借他国之力为父报仇。”伍尚说：“听到父亲可免罪而不去，是不孝也；但此去必父子同死，父死而不报仇，是无谋也。根据各人的能力而做不同的事情，是智也。你可以逃走了，我去陪父亲同死。”伍尚于是束手就缚。伍子胥弯弓张箭，出见使者说：“父亲有罪，召儿子干什么？”打算射杀使者。使者逃走后，伍予胥出奔吴国。

    伍奢听到伍子胥逃走的消息后，叹息说：“胥逃走了，楚国从此危险了。”他深知自己儿子伍子胥的才能，临死前还为楚国今后的命运担忧。楚平王遂杀伍奢、伍尚父子。

    楚平王死后，秦女所生的儿子熊珍立为国君，是为楚昭王（前515——前488）。楚国群臣因为费无忌谗害忠良、谋逐太子建、挑动吴楚两国矛盾等事，大家都很恨他。楚令尹子带于是杀费无忌以悦众。

    伍子胥后来果然在吴国得到重用，率兵攻进楚国，这时楚平王已死，伍子胥乃掘楚平王之墓，鞭楚平王之尸三百，以报父兄之仇。

    （取材自《史记·楚世家》、《史记·吴太伯世家》、《史记·伍子胥列传》、《左传·昭公十九年、昭公二十年、昭公三十一年》、《左传·定公四年》）

    77．齐景公患疟

    齐景公生了疟疾，诸侯们大都派人来问候病情。嬖臣梁丘据与裔款二人对齐景公说：“大王对鬼神和祖宗是很尊敬的。如今诸侯们派来问候大王的使臣云集齐国，他们一定认为大王不敬神才会得病的。这都是担任祝、史之臣没有尽到自己敬神的责任之故。大王应该把他们杀掉，使诸侯们都知道，不敬神的只是祝、史之臣，而不是大王。”

    齐景公听了很高兴，征求齐相晏婴的意见。晏婴说：“如果君王有德，内外政事都处理得头头是道，上下都没有怨气，祝、史之臣把这一切君王的功德都问心无愧地报告给神，神也很高兴地享受祭祀，保佑国君。祝、史也自然有他们的一份功劳。如果碰到淫邪之君，国事混乱，上下怨恨，高台深池，聚敛无度，神怨民恨，不肯改悔。担任祝、史之臣就难办了。如果对神说老实话，是向神报告君王的罪状；向神说君王的好话，就是欺骗神。祝、史进退无辞，只能说几句空话。这样，神自然不会造福国君，所以如果国君生病，大都是国君自己的残暴使鬼神恼火了，祝、史之臣只不过是说了些空话引起鬼神不愉快而已，他们是没有多大罪过的。”

    齐景公说：“那么，寡人应该怎么办呢？”

    晏婴说：“大王即使杀了祝、史也不能对病情有多大好处。大王把山泽湖海之利都派官吏管起来，不肯和百姓共享，边鄙之人既要服役，进出关口又要受到强征暴敛。官吏们的收税更是没有尺度，想收多少就收多少。宫室的建造也停不下来，天天更新。内宠的妾妇，公然到市场上去抢夺百姓的货物；外宠的臣子，假造君王的教令向鄙野的百姓征求得没有底，所求不给，则办百姓的罪。整个齐国的百姓都苦透了，家家夫妇都在诅咒大王。祝于神固然有益，诅于神则必有损。齐国从西至东，到处是诅咒大王的百姓。尽管祝、史之臣是善于向神祈福的，如何能胜过亿兆人民的诅咒呢？君王要是想杀祝、史的话，只有自己先要修德，修德以后病仍旧不好，才能定祝、史的罪。”

    齐景公于是下令：宽政、毁关、去禁、薄敛、责己。

    （取材自《左传、昭公二十年》）

    78．吴公子光杀吴王僚自立

    吴王寿梦（前585——前561）有四个儿子。最年长的名叫诸樊，其次叫余祭，再次叫余昧，最小的是季札。季札最贤，吴王寿梦生前就讲过，要让最小的儿子季札继承自己的王位。吴王寿梦死后，三个哥哥都主张立四弟季札为吴王，季札坚决不肯当。于是只能由大哥诸樊暂时代为吴国国君。

    吴王诸樊（前560——前548）元年，办理吴王寿梦的丧事已毕，诸樊坚决要让位给四弟季札，季札仍是不肯当国王，自己躲到田里去耕地。诸樊没有办法，只得把国君当下去。

    吴王诸樊十三年，死。死前，诸樊觉得父亲想使季札当吴王的愿望没有能实现，心中不安，所以立下遗言，传位给二弟余祭，并且提出，二弟死后传三弟余昧，传到最后，四弟季札终于可以无可推诿地合法当上国君。于是诸樊二弟余祭立为吴王。吴国王位继承制由此从传子改为传弟。

    吴王余祭（前547——前531）十七年死，三弟余昧立。吴王余昧（前530——前527）四年死，遗命传王位给四弟季札。季札仍是不肯为王，逃走了。吴国大臣们商量说：“先王有命，兄终弟立，一定要让季札当上吴王。如今季札逃走了，只能立刚死的吴王余味的儿子为王了。”于是立吴王余昧的儿子僚（前527——前515）为吴王。

    吴王诸樊的儿子公子光，心中不服，认为季札既然不愿当吴王，自己是长兄诸樊的儿子，王位应该由自己来继承。因此，公子光秘密蓄养各种人材，为篡位作准备。

    这时候，正好伍子胥从楚国逃亡到吴国来。伍子胥的父亲伍奢，原是楚平王的太子太傅，因谏劝楚平王而被杀，其兄伍尚亦同时被诛，伍子胥便逃往吴国寻求为父报仇的途径。伍子胥到了吴国，对吴王僚盛谈出兵攻打楚国的好处。公子光说：“伍子胥的父兄为楚平王所杀，他这样说只不过是要为自己报仇罢了。对吴国并没有什么好处。”吴王僚于是不肯伐楚。伍子胥渐渐的也就看出来，公子光有代吴王僚执掌国政的图谋，便找到一个勇士专诸，推荐给公子光。公子光果然大喜，于是以客礼接待伍子胥。伍子胥回避到郊区去耕种为生，等待机会。

    吴王僚十一年冬，楚平王死了；吴王僚十二年春，吴国利用楚国死了国君的机会出兵伐楚。吴王僚派自己的两个弟弟公子盖余、烛庸带兵攻打楚国，使叔父季札出使到晋国，观察各国诸侯的形势。吴兵入楚后被楚军包围。于是公子光认为，这个时机大有利于篡位，便对专诸说：“现在不动手，还待何时？我是真正的吴王后代，早就应当立为吴王，我现在要下手了。叔父季札哪怕是回来了，也不可能废掉我的王位。”专诸说：“王僚是能够杀掉的。他母老子弱，两个弟弟又被围在楚国。如今吴兵外困于楚，内无骨髓之臣，对你的登上王位是无可奈何的。问题是我如果为你而死，我的家属需要有人照顾。”公子光说：“你为我而死，我活着，就等于你也活着，你的事情就是我的事情。”这年四月，公子光请吴王僚到自己府第饮酒，而在地下室内预先埋伏了自己的死党。吴王僚赴宴，自王宫到公子光家的一条路上，一直到公子光家中的门阶、户席，全是吴王僚的亲兵，人人持有双刃之刀。公子光伪装做足痛，进入地下室，使专诸将匕首藏在烧熟的全鱼中送到席上，然后当场拔出匕首刺杀吴王僚，专诸也被吴王僚旁边的卫兵刺死。公子光于是代立为吴王，是为吴王阖庐（前514——前490）。吴王阖庐乃任命专诸之子为卿。

    季札从晋国回吴后，木已成舟。季札说：“只要先君的祭祀照常，社稷有主，我承认现在的国君。哀死事生，以待天命。”于是哭于吴王僚墓前，向已死的吴王僚报告晋国之行的情况，然后归位以待新国王的命令。吴王僚的被围于楚国的两个弟弟公子烛庸和公子盖余，听到吴王僚被弑的消息，乃带着吴兵降楚。

    吴王阖庐元年，任伍子胥为行人，和他商量军国大事。按春秋时行人管朝觐聘问之事，是一个重要的官职。伍子胥后来在吴王阖庐九年时，随吴王伐楚，大胜，入楚都郢城，伍子胥掘楚平王之墓，鞭楚平王之尸以报父兄被杀之仇。

    （取材自《史记·吴太伯世家》、《史记·楚世家》、《左传·昭公二十年、昭公二十七年》）

    79．楚昭王不肯移祸

    吴王夫差发兵攻陈国，楚昭王（前515——前488）引兵救陈。

    楚昭王二十七年十月，病于救陈军中。天上有红云如大鸟，夹着太阳而飞。楚昭王问于周太史，周太史说：“天象有害于楚王，但是如果移祸于将相，楚王病可以愈。”楚国将相听说以后，都愿意以自身祝祷于神，以求代替楚王受灾。楚昭王说：“将相是孤的股肱，如果移祸于股肱，还不是和在孤身上一样吗？”不许将相们代己受祸。又占卜，卜下来认为是黄河为祟，于是，楚国大夫们请祈祷于黄河。楚昭王说：“自从先王受封于楚，从来只祭境内的江、汉二水，黄河不经楚境，孤不可能获罪于河。”不许祭。</p>

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