先秦（13）

    回家以后，士蔫又赋诗道：

    狐裘蒙茸（纷乱貌）

    一国三公，

    吾谁与从？

    “一国三公”，是指太子申生、重耳、夷吾、奚齐等太子和公子，都有可能继承王位。“三公”的“三”字，只是一个约数。这样，作为大臣的士蔫，就感到无所适从了。问题不在于晋献公活着的时候，只要晋献公活着，作为大臣，士蔫当然还是只听晋献公的；问题在于晋献公死后，“一国三公”，士蔫怎么办呢？这就是他担心的问题。此后，“一国三公”几个字，逐渐转化为政出多门的概括性语言，而衍为成语，不仅广泛使用于政治生活中，而且在一般日常生活中，一件事有几个人拿主意时，也可以使用它，这就成了一句概括性很强的成语。

    再说晋献公派寺人披率兵攻打蒲城。“寺人”，是宦官，“披”是名字。寺人披又名勃鞮、伯楚。据守蒲城保护重耳的将兵，准备迎战。公子重耳说：“寺人披是奉君、父之命而来，我作为儿子、臣子，不能同他较量。”于是下命令说：“谁敢同寺人披作战，就是我的仇人。”

    晋献公二十二年，由于无人迎战，寺人披率兵攻入蒲城。重耳越墙逃命，寺人披追上去，一刀斩断重耳所穿的衣服的袖口。重耳幸而脱逃，出奔翟国。

    晋献公同时派人攻打屈城，夷吾率将兵坚守，未能攻下。晋献公二十三年，再次派右行大夫贾华率兵攻打屈城，公子夷吾守城之兵溃败。夷吾也打算逃奔翟国。辅佐夷吾的晋大夫冀芮说：“不可去翟。重耳今已在翟，倘公子再去，晋必进攻翟国，翟国小，害怕晋兵，将有祸患。不如去梁国，梁国近秦，秦兵强大，待吾君（指晋献公）百年之后，公子可以依靠秦国的力量回国执政。”于是夷吾奔梁。

    晋献公二十五年，晋国果然出兵攻翟，翟国也出兵攻击晋地采桑，晋军只好退兵。

    士蔫的预见，大体得到证实。只是公子重耳不肯和晋献公派来的军队作战，而是坚守子、臣不同君、父作战的忠孝原则，这一事实出乎士蔫的估计之外。不过，以后的事情进展，却进一步证实了，士蔫的预见，还有着极其令人吃惊的准确性。

    （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公四年——六年》）

    40．晋献公托孤于荀息

    晋献公在太子申生自杀、公子重耳和公子夷吾出奔后，终于立奚齐为太子，并且任命那个出过“借道灭虢”的主意的大夫荀息，为奚齐的太子傅。古代的太子傅，有两层作用：一是当太子的老师，教导太子；二是辅佐太子，成为太子的支持力量。一般都选德高望重或是握有政治、军事实权的人为太子傅，选时强调哪一方面，视需要而定。

    奚齐生于晋献公十二年，至晋献公二十六年，即奚齐年十五岁时，晋献公病重。

    这年夏天，晋献公的病由重而危，便将太子傅荀息找来，对他说：“我让奚齐继承王位，但是奚齐年纪太小，恐怕大臣们不服，就会出乱子。我想把死后立奚齐为国君的这个重任托付给你，不知你的意下如何？”荀息叩头至地，郑重地回答晋献公说：“臣愿尽心尽力，加之以忠贞。如能成功，是国君的在天之灵保佑；如果不能成功，臣愿意以死继之。”晋献公又问：“何谓忠贞？”荀息回答说：“公家之利，知无不为，就是忠；送走死者（指将死的晋献公），善事生者（指立为太子的奚齐），两方面都无遗恨，就是贞。”于是，晋献公任荀息为相，主持晋国之政事。

    晋献公二十六年秋九月，病死。

    晋国大臣中，掌握军事大权的里克，原来和太子申生关系比较亲密。晋献公曾经派太子申生带兵打仗，里克就曾谏劝晋献公说：“太子不宜单独带兵征伐，只宜在国君对外作战时，追随国君之后从军，或者留守监国。对于带兵打仗的将军来说，整个军队都应由他来发号施令，这一来，太子带兵就发生了难题：如果一切请示国君，则带兵的太子就缺乏威仪；如果一切由太子发号施令，又显得太子不尊重君父。所以，使用太子带兵打仗，是用人不当。希望君重新考虑。”晋献公当时已凑定废去申生的太子身份，所以回答里克说：“寡人有好几个儿子，由谁来继承王位，尚未最后决定。”里克一听，就不再吭声了，去见太子。太子申生对里克说：“我大约要被废去太子身份了吧！”里克回答太子申生说：“国君要太子主管曲沃政事，太子就善待百姓；国君要太子将兵，太子就带好队伍。没有过失，怎么会被废呢？而且为人子者，只应担心不能尽孝道，不应担心今后能不能立为国君。自己注意修身而不要责备他人，这样就可以免于祸难。”在太子申生自缢而死、公子重耳奔翟时，晋献公派里克征伐翟国，在翟军败退时，其他将领要求追击，里克不肯追击。这一切，说明里克内心深处的同情和支持，始终是在太子申生和公子重耳等人的方面。

    晋献公死后，里克对奚齐的接替晋国王位，心中不服。于是，他和大夫丕郑联合起来，领导那些太子申生和公子重耳、夷吾的部下，准备推翻奚齐。于是，里克先找了晋相荀息，对他说：“三公子的积怨都要爆发出来了，秦国、齐国都是支持三公子的①，①《史记·晋世家》和《左传·僖公九年》，原文都作“秦、晋辅之”。“晋”字似乎无着落。从上下文看，支持重耳、夷吾的主要是秦、齐二国。你准备怎么办？”荀息说：“我以死来支持奚齐。”里克说：“死也无济于事。”荀息说：“我已答应过先君，誓死辅佐奚齐，不可以背叛，不可以食言。虽然我也知道，我的死是无益于事的，但是我却不想逃避它。而且，每个人都要忠于自己的原则，你要为申生复仇，就像我要忠于对先君的诺言一样。我不能改变你，你也无法改变我。”

    当年十月，里克杀奚齐于晋献公停柩之处。荀息打算自杀，有人劝荀息说：“不如立卓子为国君而辅佐之。”荀息于是立卓子为晋国国君而葬晋献公。十一月，里克杀卓子于朝，并且鞭杀骊姬于市①。荀息以死殉卓子，实现了他对晋献公所许下的诺言。

    （取材自《史记·晋世家》、《左传·闵公二年》、《左传·僖公八年》、《国语·晋语二》、《列女传》）

    41．“欲加之罪，其无辞乎？”

    里克杀掉刚立为晋国国君的卓子以后，便派人到翟国去迎接公子重耳回国继承王位。重耳久在国外，不知晋国内部深浅，恐怕回国后被害，于是谢里克派出的使者说：“重耳因君父之责而出奔，父死后又不得修人子之礼而侍丧于侧，如今何敢回国？请大夫更立其他公子为国君。”

    于是，里克又派使者迎公子夷吾于梁国。夷吾准备回国即位，跟随着他在外流亡的吕省、郤芮说：“先君尚有其他公子可立为晋国国君（按，即指重耳），如今里克外求于公子（即指夷吾），难以全信。不如求助于秦国，依靠强秦的力量回归晋国，以免危险。”很明显，吕省、郤芮二人是不信任里克的。于是，公子夷吾决定割晋国的河西之地（约相当于今山西陕西两省间黄河南段之西）给秦国，厚赂泰国以求支持，他对郤芮说：“如果我不能回国，那整个晋国都是别人的，又何在乎河西这一块土地！如果我能①《左传》、《史记》均无鞭杀骊姬的记载：《国语·晋语二》说，里克同时杀了骊姬：刘向《列女传》则说是鞭杀。够回国成为国君，得到百姓的拥护，少点土地也无妨!”郤芮受命去秦国，见了秦穆公，说明公子夷吾的割地许诺和寻求秦国支持的要求。秦穆公问郤芮说：“公子夷吾倚靠什么力量的支持呢？”郤芮回答说：“臣听说流亡在国外的人没有党，没有党也就没有仇。公子夷吾从小不喜欢玩耍，能斗而有节制，长大以后还是这样，其他就说不上来了。”

    秦穆公和大夫公孙枝商量说：“夷吾回国为国君后，局势能稳定吗？”公孙枝回答说：“臣听说，大家都相信国君，听国君的话，局势就会稳定。《诗·大雅》说：‘不识不知，顺帝之则（顺从天的法则，顺乎自然之意）。’周文王就是这样做的。又说：‘不僭不贼（没有过失，不伤害别人），鲜不为则（就可以为人们效法的榜样）。’做国君的人，应该对臣下公平，没有偏向。现在臣从郤芮的话音中听出，夷吾的性格多忌克他人，恐怕难以稳定局势。”秦穆公说：“多忌克，就会引起他人的怨恨，怎么能保持稳定？秦晋是邻邦，晋国不稳定对秦国是有利的。”</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。