先秦（1）

    一、尧、舜、禹，夏、商、周

    1．帝尧命鲧治水

    帝尧的时候，发生了特大洪水。尧对四岳（四位主要大臣）说：“唉！四岳，浩浩荡荡的洪水，漫天而来，把山陵都包住了，下面的民众对洪水都没有办法，你们说，有谁可以治水？”

    四岳都说：可以派鲧去治水。

    尧说：“鲧不听命令，带坏了一批人，不能派他做这样重要的事情。”

    四岳坚持说：“比较起来，我们还没有发现比鲧更适合的人，希望帝能试用他。”

    尧接受了四岳的意见，派鲧治水。治了九年，洪水还是不退。于是，尧派遣舜暂代自己的天子之位，巡视鲧的工作。舜发现鲧治水毫无效果，便把鲧杀死在羽山这个地方。天下都认为舜杀鲧的做法，是正确的。舜再向尧推荐了鲧的儿子禹，让禹继续鲧的治水事业。

    （取材自《史记·五帝本纪》）

    2．舜怎样和父亲、弟弟相处？

    舜是古冀州人氏。舜的父亲眼睛瞎了，人称瞽叟；也有人说，因为舜的父亲不能分辨善恶，所以被人们称做瞽叟。舜的母亲早死，瞽叟娶了后妻，生下了舜的弟弟象；瞽叟喜欢小儿子象，就想把大儿子舜杀掉。舜见到父亲瞽叟一般地责骂自己时，就接受责备；看到父亲露出杀机时，则善于逃避。平时，照旧尊敬父亲、后母，善待弟弟。后来，儒家有所谓“小杖则受，大杖则走”的说法，意谓父亲打儿子，打得轻时可以老实地挨打，打得重时儿子则应逃避，因为如果父亲出手太重，打死了儿子，反而给父亲留下一个杀害了儿子的坏名声，也是不孝。这说法就是从舜怎样对待父亲的态度中总结出来的。

    舜做过各种工作，耕地、捕鱼、制作陶器和家用杂物，当过小贩，走过许多地方。舜在二十岁时，就以孝顺父亲而闻名于四方；三十岁时，正好帝尧要求四岳推荐人才，四岳都推荐了舜。于是尧把自己的两个女儿，娥皇、女英，都嫁给舜，又派自己的九个儿子和舜共事，对舜进行考察。考察下来，大家认为舜对外对内的事情都处理得很好。舜居住的地方，百姓纷纷搬过去，一年成村落，两年成镇，三年成城。

    尧于是赐给舜以细葛布衣、琴，专门为舜建筑堆积粮食的仓库，送给舜一大批牛羊。

    舜的父亲瞽叟还是想杀掉舜，叫舜爬到仓库上面去粉刷，舜上去以后，瞽叟就在下面放火烧仓库。舜两手张着两只竹编的笠帽，就像鸟儿张开两只翅膀一样，从仓库顶上跳下来，一点也没有受伤。瞽叟又叫舜淘井，舜在心中已经有所防备，便在井壁上打一个旁出的洞；瞽叟看见舜已经下到井底的深处，便和小儿子象一起把井填没，企图把舜闷死在井底。舜却从井壁早已打好的旁出的洞中，安全地走出来。

    瞽叟和象都以为舜已经死了。象说：“出主意杀掉舜的人是我。”于是，象提出了和父母分掉舜的财产的方案：“尧的两个女儿和琴都归我，牛羊仓库给父母。这样，象就到了舜住的房子里，得意地弹尧送给舜的琴。这时候，舜已经从井底走出来，回到了自己家中；象见到舜以后，十分尴尬，说：“我心里想念你，所以来弹琴！”舜一语双关地说：“这就对了，你现在懂得兄弟之间应该友爱了。”

    舜此后比过去更加孝敬瞽叟和爱护象。于是，尧就试着让舜几次总管百官之事，舜都管理得很好。

    （取材自《史记·五帝本纪》）

    3．传贤不传子

    帝尧在位七十年后，觉得自己年老了，便命令四岳推荐人才，四岳推荐了身在民间而有贤名的舜。帝尧对舜进行了多方面的考察后，相当满意，便命舜总管百官之事，百官事务都进行得井井有条；帝尧又命舜到山林川泽去，在暴风雷雨时，舜总是能安全地走回来。于是，帝尧命舜代行天子职务，看看他是否符合上天的要求。

    帝尧的儿子丹朱表现不好，尧心里想：“让舜当天子，则天下得利而丹朱受害；让丹朱当天子，则天下受害而丹朱得利。”于是，帝尧说：“总不能让天下受害而只有一人得利。”终于决定传帝位给舜。

    舜代行天子职务二十八年以后，帝尧死了；百姓哀哭，如丧父母；全国为帝尧服丧三年。三年之后，舜为了让帝尧的儿子丹朱能接替帝尧当天子，自己就躲到南河的南边去。但是，人们普遍不承认丹朱，诸侯们都赶到南河南边去朝拜舜；打官司的臣民也不找丹朱而去找舜；百姓们也不歌颂丹朱而歌颂舜。舜没有办法，说：“这是上天的意思啊!”于是即天子位，成为帝舜。

    这就是从古代传下来的帝尧禅让帝位给舜的故事。

    一般历史学家认为，传说中的禅让帝位制度，大致是可信的。这反映了，那时还处在原始公社制度下面，生产力低下，部落领袖们并没有什么特别的权利，所以最大的领袖（大酋长）由各部落共同推选。到原始公社制度解体，产生了私有财产制度的阶级社会，帝位也就不再推选，而是传给儿子了。

    （取材自《史记·五帝本纪》）

    4．禹治水

    禹的父亲鲧，治水九年，没有效果，被舜杀死在羽山。舜推荐鲧的儿子禹，继续治水的事业。

    禹下决心竭力补救父亲的过失，一共花了十三年的工夫，全心全力治理洪水，经过自己家门口时，也不肯回家看一下。禹自己穿衣、吃饭都很简单，但是祭祀鬼神却不敢怠慢；住的地方很低陋，把费用省下来开沟、疏通河道；分天下为九州，把九条道路筑通；使九条大的河流也都畅通无阻；爬过九座大山作调查。这样，终于治平了洪水，使天下物产相互交流。

    禹又命令益发给百姓以稻种，让百姓们把稻种在低而湿的地区；还在诸侯之间，相互调剂粮食，从余粮的国家调运粮食到缺粮的国家去；要求各诸侯国将自己国家内的土特产贡献给天子。这样，帝舜的教导一直传扬到四海之内。

    帝舜听了禹的汇报后，十分满意，于是赐给禹以玄圭（青黑色的长条形玉器），以告治水成功于天下，从此天下就太平了。

    于是帝舜上告子天，向上天推荐禹今后继自己为天子。十七年后，帝舜驾崩，三年之丧结束以后，禹躲到阳城，让帝舜的儿子商均继帝舜管理天下，但是，天下的诸侯都不朝见商均而去朝见禹，于是，禹即天子之位，国号夏后。

    夏禹以后，禅让帝位的制度结束了，实行帝位世袭制度。夏禹死后，他的儿子启即帝位，以后夏代的帝位就一代一代地传下去。这表示，夏代已是私有财产制度的阶级社会了。

    （取材自《史记·夏本纪》）

    5．葛伯仇饷

    夏禹的后代帝桀无道，百姓受不了。诸侯国殷国的国君成汤等待时机，打算取夏桀的天子地位而代之。

    殷国和另一诸侯国葛国相邻。葛国的诸侯葛伯，不敬神明。殷国的诸侯成汤派人去问葛伯：“为什么不敬神？”葛伯回答说：“没有敬神的礼品。”成汤于是派人送牛羊给葛伯。葛伯把牛羊吃了，还是不敬神。成汤又派人问葛伯：“何以仍旧不敬神？”葛伯回答说：“饭都吃不饱！”于是，成汤派自己的国都毫城（今河南省商邱县东南）的民众去帮助葛伯耕地，并且派老弱妇孺去为耕地的青壮年送饭。

    不料，葛伯却不识好人心，率领他属下的民众来抢那些殷国老弱妇孺手中的粮食和酒菜，不肯交出粮食酒菜的人都被杀了；有个小孩子带了粮食和肉去为代耕的人送饭，也给杀了。《书经》上说：“葛伯仇饷。”就是讲的葛伯所做的这件不道德的事。

    成汤看到本国的小孩被葛伯杀了，便带兵讨伐葛国。四海之内的百姓都说：“成汤并不是为了扩张领土，而是为百姓报仇。”

    成汤从征伐葛伯开始，接连征服了十一个诸侯国，无敌于天下。成汤向东方出征时，西面的夷人就埋怨；向南方出征时，北面的狄人也埋怨，埋怨的话都是说：“为什么把我们国家排在后面？”老百姓希望成汤带了兵来解救自己，就像大早的年代希望下雨一样！

    （取材自《史记·夏本纪》、《史记·殷本纪》、《孟子·滕文公下》）

    6．网开三面

    成汤有一次到了野外，看到猎人正在张网捕捉禽兽：一大块地上，四面都张了网。张网的猎人致祝辞（古人迷信鬼神，做一件事的同时，往往要致祝辞求神保佑）说：“从天上掉下来的，从地下走出来的，从四面八方过来的，一切鸟兽，都遇上我的网。”成汤说：“唉！这太斩尽杀绝了，只有夏桀这样的坏天子，才会做出这种事来！”成汤于是教导猎人，收起三面网来，只张一面网，为他重新改了祝辞说：“往昔蜘蛛结网，现在人们学榜样，愿意去左边的就到左边去，愿意去右边的就到右边去，愿意高飞的上天去，愿意钻洞的入地去，运道不好的才碰上我的网。”</p>

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