姚广孝——神秘的和尚军师（2）

    他倾心与袁珙相交，结为密友。可是，纵然自己确实像刘秉忠，那么像忽必烈那样的藩王又何从得识呢？姚广孝期盼着这种时机。时机青睐有准备的头脑。洪武十五年(1382年)，姚广孝结识了明太祖朱元璋的第四个儿子燕王朱棣。

    这一年八月，明太祖的皇后马皇后病死了，安葬在南京钟山南麓的孝陵。母后去世了，儿子们当然要赶来南京服丧送葬。更何况马皇后生前母仪天下，在皇子和朝臣中有很高的威望。在外地做藩王的皇子们接到讣告后，都迅速赶赴南京来了，其中包括在北平做燕王的朱棣。

    朱元璋共有26个儿子，所有儿子的名字都带“木”字旁，例如长子叫朱标，四子叫朱棣，其余如朱柏、朱桂，等等。而且由于帝王迷信五行相生，所以朱元璋的子孙以后取名字一律按五行相生的次序排列。木生火，所以朱标的儿子叫朱允炆，朱棣的儿子叫朱高炽；火生土，所以朱高炽的儿子叫朱瞻基。依次相传，一直传到最后一个带木字旁的帝王朱由检(崇祯皇帝)。

    朱棣于洪武三年被封为燕王，洪武十三年就藩北平。北平是北方重镇，镇守朔漠一带，防御元蒙残余势力，所以拥有强大的军事力量。而燕王朱棣于皇子中最称英武，富有文韬武略。

    马皇后的葬礼过后，燕王等几个藩王余哀未尽，为表示孝心，请求父皇挑选几个僧人随他们回藩府，在藩府为马皇后诵经祈福。儿子们孝心可嘉，明太祖当即允准，令僧录司推荐僧人。僧录司左善世宗泐负责为燕王挑人选，他想起了在北固山赋诗言志的姚广孝，就把姚广孝推荐给了燕王。

    姚广孝没有迟疑，跟着燕王去了北平。二人结识的详细过程，已不可详考了。但是民间流传着一个故事，说的是姚广孝一见到燕王，就感到他气度不凡，有帝王之相；燕王一见到姚广孝，也感到他谈吐不俗，有富贵之相。二人一见如故。姚广孝还私下对燕王说：“如果你让我跟随你，我一定奉一顶白帽子给大王戴。”这话中含有一个猜字的谜语。“王”字的上边加个“白”字，就成了皇帝的“皇”字。燕王聪慧，想必清楚这话中的含意。

    然而这毕竟是个野史传说，不一定可靠。其理由是：洪武十五年，皇太子朱标还健在，燕王和姚广孝在结识未深的情况下，还不敢露骨地表示夺嗣称皇。

    可是这个传说亦非无风之浪，它起码可以说明燕王和姚广孝言语投机，志趣相合。

    47岁的姚广孝跟着22岁的燕王奔赴北平去了。他的公开身份是诵经祈福的僧人，所以燕王不便任命他做官，而让他在北平庆寿寺当主持。

    姚广孝身穿僧衣，却眼观六路，耳听八方。他无心为死人诵经祈福，他要帮助活人干一番大事业。很快，他就成为燕王府的常客、熟客、密客。

    洪武二十五年，皇太子朱标福薄命浅，没等到继位就死去了。65岁的朱元璋很伤心，也很费心：“皇储是从皇子中另选呢，还是立朱标16岁的儿子朱允炆？”

    姚广孝和燕王闻此变故，心中的希望顿时变得炽热起来。看来“给燕王送顶白帽子”并不只是一句笑话，还真有可能变成现实！

    为燕王朱棣撑腰打气，秘密策划“靖难之役”

    洪武三十一年(1398年)闰五月，朱元璋驾崩。皇太孙朱允炆继位，下诏改明年为建文元年，是为建文帝。

    建文帝身边有两个亲信辅臣，一个是兵部左侍郎齐泰，一个是侍读学士黄子澄。他俩都清楚，建文帝最大的威胁来自拥兵在外的藩王，所以当务之急是削夺藩王的权势，以巩固中央集权。这一考虑本是正确的，但是建文帝和他的辅臣十分迂阔，缺乏处理现实政治问题的机变和才能，结果在操作中出现了重大失误。</p>

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