姚广孝——神秘的和尚军师（1）

    姚广孝，长洲（今江苏吴县）人，出生于1335年。生逢乱世的他从小好学，擅长吟诗作画，14岁出家，取名道衍。通儒、道、佛诸家之学，善诗文，精通阴阳术数。交际广泛，与文学家宋濂、杨基等交友，又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。朱棣“靖难”兵变前，他曾推荐相士袁珙以占卜等方式，并通过对当时政治、军事形势分析，促使燕王朱棣坚定信心；又于王府后苑训练军士，打制军器，做好军事准备。朱棣即位后，他被授以官僧录司左善世，收郑和为菩萨戒弟子，法号福吉祥，于永乐十六年（1418年）三月十八日病逝庆寿寺。“帝震悼，辍视朝二日”，以僧礼葬；百官吊唁者竟“肩摩踵接，添郭溢衢”。追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。赐葬房山县东北。洪熙元年，加赠少师，配享成祖庙庭。

    形如病虎、不甘寂寞的奇才怪僧

    姚广孝早年的生平事迹极为简略，连他最初的名字都不清楚。“广孝”是明成祖称帝后赐给他的名。史籍只载他是江苏长洲人，祖上世代为医。但他对行医不感兴趣，而热衷于诵经参禅的僧侣生活，14岁时出家为僧，取法名为“道衍”。

    这位小和尚聪明好学，经常向一些高僧名士求教，不但念熟了佛经，还学到了许多阴阳术数之学。随着年龄的增长，他的求知欲也越来越强烈，不满足于在一个僻地野寺为僧，开始云游名山大寺，结识了许多高僧，有了更远大的抱负。

    在云游中，他逐渐认识到，出家为僧不是他的终极目的；纵观古来的豪杰名士，哪一个不是因在社会上轰轰烈烈干了一番事业而青史留名的呢？有一次，他游览了北固山，触景生情，即兴赋诗，诗中流露出这种建功立业的抱负，引起同行僧人宗泐的注意。

    宗泐是南京僧录司的左善世。僧录司是管理全国佛事的官署。宗泐在里面任职，结交颇广。姚广孝有意结识他，邀他一道游览北固山。北固山位于镇江北面的长江边上，是风景胜地和军事要地。当年辛弃疾在镇江任知府时，曾登山赋词，慨叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”。现在姚广孝一个出家人也写诗表达跃跃欲试的情感。宗泐觉得很惊讶，对他说：“这哪里像出家人写的诗呀！”

    姚广孝笑了笑，默而不答。他心里在说：“出家人和出家人可不一样，就像当年陈胜和那些佣耕。那些佣耕只知道低头拉犁，陈胜却知道弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。”

    河南嵩山寺是始建于北魏时期的古寺，鼎鼎大名。姚广孝前去游观，想不到却碰上了当时著名的相士袁珙。袁珙自称是唐代相面大师袁天纲的后代，相面从不出差错，所以当时许多达官贵人都奉他为上宾。姚广孝亦粗通骨相学，且颇为自负，所以虽然遇见了袁珙，却并未请他给自己相面。可袁珙一见到姚广孝，就觉得此人与众不同。他拦住姚广孝，反复端详了一段时间，说：

    “你是哪里来的怪异僧人？三角眼，形如病虎，却浑身散发着杀气。你肯定是一个刘秉忠式的人物！”

    姚广孝对刘秉忠可是太熟悉了，熟悉中还带着羡慕和企盼。刘秉忠原是一个僧人，后来出山当了忽必烈的谋士，帮助忽必烈建立了元朝，统一了中国。听袁珙说自己像刘秉忠，姚广孝虽表面上不置可否，但心里暗自高兴。同时也不得不佩服袁珙眼力非凡，能透过人的外表看到内心志意。</p>

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