为祸天下的英雄不喜欢选举制（2）

    对于契丹民族其他部落的夷离堇们来说，可汗的宝座反正也轮不到他们来坐，在遥辇氏手中也好，归了迭剌部也好，跟他们关系不大。既然遥辇氏的可汗自己都开口让贤了，大家当然没有什么反对的立场，所以痕德堇可汗死后，大家在耶律曷鲁的率领下，以尊重痕德堇可汗遗命为名，一起向阿保机劝进。

    后来，阿保机把自己最推崇的二十一个功臣称为自己的二十一个器官，其中曷鲁被说成是他的心，估计最重要的原因就在这里，他劝进劝得太贴心了。

    因为阿保机并没有一下就答应，他推辞了三次，曷鲁则率领众人连续劝进了三次。即便是阿保机迫于面子，当着他的面说出违心之言，声言自己并不贪图权位，责备他不该跟着其他人一起起哄，逼自己当这个狗屁倒灶的可汗的时候。曷鲁也态度坚决地要求阿保机一定要当可汗，甚至还抬出老祖宗耶律涅里的名号来压他。

    贴心贴到不受他口是心非之言的影响，自然有资格被称为“心之功臣”了。其实阿保机之所以要推辞三次，不光因为不好意思，也不是他矫情，他这一手应该也是跟汉民族学的，叫做“三揖三让”。中原历史上，基本每个皇帝登基前都要走过这个形式。

    如果是正常继位的合法、嫡系继承人，这个礼节的意义在于让大家看看，自己对皇帝宝座不是那么猴急。而对于像阿保机这样，靠禅让或者篡位搞到至尊皇冠的人来说，这个礼节的意义就更加重大了。一来，在多次的推辞中，潜在的反对者很容易控制不住自己的情绪跳出来，进而遭到清洗，可以让新上台的统治者保证队伍的纯洁性；二来，就算反对者咬得住牙，不往外跳，以后再跳的时候也就失去了说话的资格：当初老子推辞那么多次的时候，你连个屁都不放，分明是支持老子的，现在还瞎吵吵什么。

    有人敢因为阿保机的推辞就跳出来反对他吗？当然不会有，曾经反对过他的人，每个脖子上都有个碗口大的伤疤，说话比较困难。不过阿保机登基前还是出了个小插曲。他的堂伯叔耶律辖底，就是早几年因为耶律释鲁被谋杀，带着儿子神秘失踪到渤海国的那位，在渤海国混得并不如意。他听说阿保机上台当了于越，觉得这个堂侄子跟自己关系不错，领着俩儿子又跑回来了。

    当初辖底和耶律释鲁一起搞过阴谋，所谓交情铁，一起扛过枪、同过窗的，也未必铁得过一起打过别人黑枪的。当年这俩人就好得差不多合穿一条裤子，于越这个宝座的特权更是在辖底支持之下才能升到这么高的。要是没有“总知军国事”的权力，阿保机也未必能这么顺利地取代遥辇氏得到众人的推戴。

    当瓢把子的一个重要的品德就是不能随便忘本，背后下黑手可以，公开场合必须牢记“吃水不忘挖井人”这个道理。眼看辖底回来，阿保机为了显示自己不贪图权势，不忘记老一辈革命家，公开向辖底表示，自己愿意把这个可汗的宝座让给他。

    辖底离开契丹人这么多年，就算过去曾经是实权人物，这么多年过去，他的铁杆帮手剩下的肯定也不多了，就算没死，也基本上都老得不能动、不管事了。他这种老狐狸当然明白阿保机这一让只是做个样子。自己要是识相不接受，以后能在堂侄子心里留个好印象，喝汤也能喝碗稠的；万一自己一个不识相伸手接了，有命点头也未必有命当可汗，所以他摇头摇得无比坚决，以无比坚定的态度回绝了。</p>

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