第十章 择明主：择木而栖，不在一棵树上吊死（4）

    马援在洛阳一住数月，并未得到要职，显然是初来乍到，还没有得到信任。他自思三辅（辖境相当于今陕西中部地区）地区地广土沃，便上书请求屯田上材苑。刘秀自然准许。这实在是坐待时机，徐图进取。

    隗嚣对马援的背叛感到非常忿恨，隗嚣决意铤而走险，公开反汉。马援毛遂自荐，请求帮助刘秀击败隗嚣。后来隗嚣兵败，于穷促之余，一病而死。建武十一年夏，马援被拜为陇西郡太守，先后讨平陇西羌人、皖城李广。建武十八年，刘秀写玺书拜马援为伏波将军。刘秀常说：“伏波将军谈论用兵之道，与我不谋而合。”每有谋略，刘秀都重用马援。马援对东汉王朝可谓鞠躬尽瘁、忠贞不二，兼之其智虑深远、老成持重，因此，他一生总被委之以重任，特别是常常参与指挥危难战事。建武二十四年，六十二岁的矍铄老翁马援再次出征，在阵中病亡。

    刘秀听信了虎贲中郎将梁松的谗言，追夺马援的新息侯印绶。马援的棺柩运回来，妻子也不敢报丧。经前云阳县令朱勃上书讼冤，刘秀才允许马援归葬旧墓。

    到了永平初年，马援的女儿被汉明帝立为皇后。汉明帝画中兴名臣像于云台。东平王刘苍观看了中兴名臣的画像后，对汉明帝说：“为什么不画伏波将军像呢?”明帝笑而不答。待到永平十七年，马援的夫人去世，才为马援夫妇起造祠堂。汉章帝建初三年，遣使持节追策马援，谥为“忠武侯”。

    【闲言碎语】

    马援虽然处于“忠臣不事二主，好女不事二夫”的旧时代，但他并不囿于庸夫俗子的愚忠愚信，表现出智士能臣的非凡气量和眼光。马援作为一个老练的军事家、政治家、谋略家，自然洞晓世事，练达人情。他深知在他所处的那个社会里，只有选对了君主，自己也才会有所作为。

    孟子曾说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”忠民不忠人。实际这里也隐含了一个哲学观点，不可按某种约定俗成的规律看待所有的事情。意思是说忠国不忠君，凡事因人、因时而定。

    3.慧眼择主，荀彧弃袁投曹成大器

    一个人再有才华，如果不被重用和赏识，也只能落个郁郁而终的悲哀下场。要想大显身手，攀上权力峰巅，居于官场的风云变化之万端，务必密切关注风向的变化，找到真正能助自己青云直上的风，而这股风就是当时的明主。

    荀彧字文若，颍川颍阴人。少年时便有奇才，当时南阳名流何颐就发现他与众不同。汉末永汉元年，以其品学出众而被举为孝廉，拜为守宫令。后来董卓兴乱，见事不可为，便弃官归里。

    趁董之乱，袁绍起兵夺取了冀州，他闻说荀彧有才，也很重视，待之以上宾主礼。但经过一段观察了解，荀彧见袁绍虽然拥势自重，但其秉性弱点甚多，终非能成大业，便于汉初平二年离开袁绍，改而投奔到曹操门下。曹操也素闻荀彧之名，一见荀彧来投，当即大喜过望地说：“荀彧就是我的张良！”立即委以重用，任司马之职，当时，荀彧只有29岁。后又升为尚书令，曹操对他异常信任，凡有难决之事，必向他请教。

    荀彧也不负曹操所托，据史书记载，曾先后为曹操提出三大决策。尤其是面对曹袁两个军事集团的决死斗争，他曾从四个方面分析了曹操和袁绍势力对比的优劣，就表现出了他政治洞察力之深刻。他对曹操说：“袁绍表面待人宽厚而内心忌刻，用人而疑其心，内部不团结；而曹公您宽宏大量，只要是人才都能合理使用，这在用人度量上就胜过了袁绍。袁绍遇事疑惑犹豫，常失去良好时机；而曹公您处事果断，善于随机应变，这在智谋上胜过了袁绍。袁绍不知用法立法，军令不立，兵多而难用；而曹公您法令严明，赏罚分明，士兵虽少，都勇敢善战，这是武力上胜过袁绍。袁绍凭其门第高，势力大，任人惟亲，跟他的多为务虚名而没有实际本领的人；而曹公您则任人惟才，不分亲疏，自己谨慎节俭，因而手下人多是真才实学之士；在德方面您又胜过袁绍。凭这四胜辅佐天子，匡扶正义，征伐不义，谁敢不从?”</p>

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