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    历史原来这么八卦: 第八篇 俗语谚语(10)

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        第八篇 俗语谚语(10)

        买东西,为何不买南北:

        购物称买东西乃因东京、西京

        东汉时朝,洛阳和长安是两座商业繁华的城市,洛阳被称为“东京”,长安被称为“西京”。东汉张衡还为此写过《二京赋》,以《东京赋》和《西京赋》咏之。

        洛阳为什么称为东京呢?我们从它的历史说起。

        洛阳城,建于公元前12世纪,周武王甫定江山即“迁宅于成周,宅此中国”,之后建立了我国第一个大公路网,以洛阳为中心,驰道驿路,其直如矢,无远不达;汉魏以后,洛阳逐渐成为国际大都市,“四方入贡,道里均”;两汉时以洛阳为东端起点的“丝绸之路”,可以直驰地中海东岸,明驼宛马,络绎不绝。东汉时期的洛阳,为天下名都。洛阳是全国政治、经济、文化的中心,也是全国最大的工商业都市,人称东京。

        长安为什么又叫西京呢?长安历史久远,是中国四大古都之首。西汉初年,刘邦定都关中,建筑新城立名“长安”,意即“长治久安”。丝绸之路开通后,“长安”成为东方文明的中心,史称“西有罗马,东有长安”。汉光武帝刘秀中兴汉室,建都洛阳,长安改为西京。

        “买东西”的来历还与隋唐两朝之间建都与不断迁都有关。

        581年,杨坚篡周,建立大隋,以西京长安为首都,以东京洛阳为东都,称东京。604年,隋文帝驾崩,隋炀帝杨广即位,因认识到长安建都的不足,下诏在汉魏洛阳城西18公里处营建东京洛阳。每月征发200万人,历时8个月始建成。此后炀帝又以洛阳为中心,开通大运河,使洛阳短期内发展成为国家的政治、经济、文化中心。此后洛阳成为隋朝事实上的首都。618年,李渊在长安建立唐朝。619年,隋皇泰主禅位于王世充,洛阳成为王郑政权的都城。621年,唐灭郑后不久,废除东都。洛阳成为李世民的秦王府的所在地。太宗时期分三次迁到洛阳办公,历时两年有余。

        高宗时期,朝廷迁往洛阳不少于7次;657年,唐高宗把洛阳定为永久性的东都,并正式定为第二个首都,而不是朝廷的行宫。每个部和每个衙门都在洛阳设分支机构,甚至662年还在那里办起东都国子监。从此,整个朝廷经常迁往新都去处理公务,长期成为定制。

        高宗死后,武后于701年10月将其迁到长安,703年朝廷又将其迁回洛阳。706年11月,唐中宗政府再次把政府迁往长安。713年玄宗决定迁都洛阳。20年中,玄宗共在洛阳度过了10年,朝廷的迁移不下10次。当朝廷在736年后期迁回长安时,因出现了富足的新形势及漕运条件的改善,它就长期留在长安,洛阳仍是东都。但直到904年2月唐政府才又搬到洛阳,直到907年闰8月唐朝灭亡。

        由此可见,唐朝皇帝对长安和洛阳很难取舍。那么隋朝官员怎么办呢?还有做生意的呢?都在东京和西京之间辗转不停。由于这两个都是经济文化中心,民间的人到东京、西京游玩购货,即称“买东”“买西”,或称去东、西京买点货物。久而久之,干脆趣称为买“东西”。这样“东西”便成了货物的代名词,于是买“东西”一词就流传开来了!至于“东方属木,西方属金,竹篮子装得,南方属火,北方属水,竹篮子何装?”不过是后人趣解罢了!

        欲得天下宁,须拔眼中丁:

        眼中“丁”原来是指“丁谓”

        北宋年间,有两位宰相:寇准和丁谓,他们之间发生了一系列是非官司。

        寇准和丁谓,开始时他们互为知己、朋友,丁谓也是得到寇准赏识才提拔起来的。后来随着寇准做宰相后,丁谓也登上了副宰相的位置。丁谓曾兵不血刃,平定了西南边疆少数民族的叛乱,也曾奏议为民减赋。文学家王禹偁曾对丁谓的文学成就给予很高评价:“二百年来子不振,直从韩柳到孙丁。如今便可令修史,二子文章似六经。”。

        一日,中书省聚餐,寇准的长髯沾污了菜羹,当时已为副相的丁谓立即前去为寇准拂拭长髯上的菜屑。谁料寇准为人刚直,注重做人的气节,便笑着说:“参政大臣,怎么可以为上官拂须呢?”这次让丁谓在众臣面前丢尽脸面,从此生恨于心,做出来很多排挤、攻击诬陷寇准的事。

        不久,宋真宗患病不能上朝,丁谓便投靠真宗皇后刘后,将寇准贬出京城,出知相州,一直贬到雷州半岛,史称“寇准用丁谓之失”。寇准临走时大喊:“丁谓,你也长久不了。”可是,寇准深得人心,丁谓的所作所为,文武百官和京城百姓都看得清清楚楚。因此,寇准被逐出京后,京城内就传出这样一首民谣:“欲得天下宁,须拔眼中钉;欲得天下好,莫如召寇老。”

        寇准是何人?寇准七岁时随父登华山就留下了“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,俯首白云低”的诗句。宋初与山林诗人“九僧”、潘阆﹑魏野等为友﹐因诗风相近﹐同被列入晚唐派诗人。他刚直不阿,敢于向皇帝犯颜直谏,所以宋太宗就称赞道:“朕得寇准,犹文皇之得魏征也。”死后赐谥曰“忠愍”。被贬斥雷州时,修建真武堂,教书传艺于当地乡民,教授先进生产技术,传播中原文化等,深受当地人所尊敬。

        丁谓做了宰相后,不久因其负责的先帝陵寝工程出了事故,而受到牵连,被贬到了比雷州更远的崖州,即今海南。最终他也上了《佞臣传》。</p>

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