第一章  作战察兵，国之大事（1）

    战争是关系到人民生死和国家存亡的大事，以战略的高度对军事问题进行认真的分析研究，体现了“一代兵圣”对战争问题的慎重态度和高屋建瓴的战略眼光。不察兵而轻易发动战争，不察兵而轻易与敌国作战都是危险的，轻者丧师杀将，重者失地灭国。因此，孙子在篇首就提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。在这里不仅提到了察兵之于战的重要性，同时也包含了慎战的思想。

    用兵不察，师败身死

    春秋时期，宋国是弱国，却一心想做霸主，不断攻击比自己更弱小的国家。一次国君宋襄公领兵攻打郑国，郑国慌忙向楚国求救。楚国国君派能征善战的大将成得臣率兵向宋国本土发起攻击。宋襄公担心国内有失，只好从郑国撤兵，双方的军队在泓水相遇。

    宋国大司马公孙固非常清楚宋国绝非楚国的对手，劝宋襄公道:“楚国是大国，兵多将广，土地辽阔，我们宋国弱小，哪里能与它相匹敌呢?还是跟楚国议和吧!”

    宋襄公生气地说:“楚军虽说兵力有余，但仁义不足；我们宋国兵力不足，但仁义有余，仁义之师是战无不胜的。你为什么要长敌人志气，灭自己威风呢?”

    公孙固还想争辩，但宋襄公怒气冲冲地说:“我意已决，不必说了!”宋襄公命人做了一面大旗，高高地竖了起来，旗上绣着“仁义”两个醒目的大字。

    战斗开始后，楚军强渡泓水。宋将司马子鱼看到楚军一半渡过河来，一半还在河中，就劝宋襄公下令进攻，乘楚军尚无立足之处打他一个措手不及，宋襄公却说:“寡人一向主张‘仁义’，敌人尚在渡河，我军趁此进攻，那还有什么‘仁义’可言?”

    楚军终于渡过了河，开始布阵。司马子鱼又劝宋襄公:“楚军现在队列未成，较为混乱，我们赶快进攻，还有希望获胜，赶快下令吧!”宋襄公指着迎风飘扬的“仁义”大旗说:“我们是‘仁义’之师，怎么能趁敌人布阵未稳就发起进攻呢？”宋军由此坐失战机。

    楚军布好阵后，以排山倒海之势向宋军冲杀过来。宋军一战即溃。楚军乘势掩杀，宋军丢盔弃甲，宋襄公本人也被一箭射中大腿，“仁义”大旗则成了楚军的战利品。

    宋襄公惨败后，还不服气，他对司马子鱼说:“仁人君子作战，重在以德服人，敌人受了重伤，不应再去伤害他；看见头发花白的敌人，也不应抓他做俘虏。敌人还没有摆好阵，我们就击鼓进军，这不能算是堂堂正正的胜利。”

    司马子鱼长叹一口气，说:“我们宋国兵微将寡，根本就不是楚国的对手，本不应该跟楚国交战。可是您却非要交战不可。一旦交战，就应抓住战机，痛击敌人，可是你却讲什么仁义。不伤害重伤的敌人，就等敌人来伤害我们吧；不抓头发花白的人做俘虏，就让敌人抓我们做俘虏好了。”

    宋襄公无言以对。第二年五月，宋襄公因伤势过重，久治不愈，死了。

    宋襄公在不了解敌人和自己的情况下就勉强用兵，用兵之后又不断丧失战机，完全无视战争规律。孙子曰“兵者国之大事，死生之地，存亡之道”，即是讲察兵、用兵的重要性。宋襄公无视自己的力量，先伐楚之盟国郑国，引来楚国重击，又不听劝谏，滥讲仁义，导致兵败身死，实在是不察之罪也。

    失于察兵，丧师覆国

    察兵，孙子在其书篇首就提到这个问题，可知察兵之于用兵，之于国家，之于人民的重要性。因失于察兵而导致惨败失利，灭国丧生的典型代表是前秦皇帝苻坚。用兵之前，其弟苻融曾痛哭流涕谏其不可对东晋用兵，苻坚不听。苻融以良相王猛弥留之际不可伐晋的遗言再次相谏，苻坚依旧一意孤行。当时整个前秦王朝的主要敌人并非偏安于长江以南的东晋，而是崛起于北方的少数民族政权。苻坚灭掉前燕、前凉后，国内存在着极大的不稳定因素，尤其是他属下的慕容氏。在这场战争的初期，灭晋计划遭到群臣的一致反对，只有心怀异心的慕容氏及其他几个素怀异志的人支持他，因此战争动员存在着极大的不彻底性。</p>

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