胜在三十六计 赢在孙子兵法: 第三十六计 走为上
第三十六计 走为上
全师避敌。左次无咎,未失常也。
【释义】
全军退却,避开强敌。“左次无咎,未失常也”语出《易经·师》卦。《象》辞说军队在左边扎营,没有危险。敌势全胜,我不能战,则必降;必和;必走。降则全败,和则半败,走则未败。未败者,胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒,度金兵至者日众,难与争锋。一夕拔营去,留旗帜于营,豫缚生羊悬之,置其前二足于鼓上,羊不堪悬,则足击鼓有声。金人不觉为空营,相持数日,乃觉,欲追之,则已远矣。可谓善走者矣!
走为上计,不一定是失败时或选择战机时才做的事情。所谓飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。历代名臣于叱咤风云建功立业之后,多有急流勇退的例子。其中原因殊为复杂,总体来说不过是雄主们屠戮功臣的习惯性冲动造成的。
越王勾践卧薪尝胆,东山再起,成为春秋末期最后一个霸主,把越国的领土一直推进到今天的山东省。在勾践复国的过程中,有两个人的贡献不得不说,他们就是文种和范蠡。当年勾践就是因为不听文种的劝阻,在条件不成熟的情况下一意孤行率兵抗吴,才惨败亡国。战败之后文种并没有抛弃勾践,而是忍辱负重在吴国为勾践多方奔走,才使得吴王勉强答应不杀勾践。勾践本人被囚禁于吴国三年,在此期间文种代为掌管着越国的大小事务。他在国家沦丧之后力撑危局,鼓励人民发展生产,等待勾践回国。
勾践回到越国后,文种向勾践提出了七条计策来对付吴国。勾践采纳了文种的计谋,终于打败吴国,还被诸侯尊推为霸主。勾践复国成功,洗刷了在吴国做牛做马三年的耻辱,群臣争相朝贺,全国上下沉浸在狂欢的气氛中,但勾践却没有半点喜笑颜开的表情。另一位功臣大夫范蠡看见这种情景叹息说:“是离开朝廷的时候了。”于是上书越王请求告老还乡。勾践当然是再三劝留,但是范蠡去意已决,最终不辞而别。
范蠡临走之前送了一封信给文种,信上说:“越王的为人你是知道的,他脖子很长,嘴巴像鸟喙一样尖利。这个人有惊人的耐力,能含垢忍辱。但是他有可怕的忌妒心,这种人只能与他共患难,却不能与他共安乐。现在举国欢庆,越王却不开心,这是因为他已经开始担心功高之人今后难以领导,由此露出了杀机。你如果相信我的话赶快辞职引退,走得晚了恐怕难得善终。”
果然,勾践复国后很快就和功臣们疏远了关系,很多大臣纷纷辞职引退。文种对范蠡说的话将信将疑,加之难舍得来不易的荣华,就只是称病不出,却没有离开朝廷的意思。
一天,勾践亲自去文种家里探望病情。文种装作病得很严重的样子,强作支撑迎接勾践。君臣之间漫无目的地谈了一阵之后,勾践对文种说:“先生曾经赐给我七条计谋,我只运用了其中的三条就消灭了吴国,勾践真不知道剩下的四条计谋先生准备用来对付谁呢?”文种只好回答说:“现在天下太平,那四条计策我看不用也罢。”勾践却似笑非笑地看着文种说:“那都是很好的计策啊,不用岂不可惜。文大夫,麻烦你代表寡人带着这四条计谋到九泉之下,帮助我去对付一下吴王死去的祖宗们吧。”说完勾践起身离去了,走时留下了一把宝剑。
文种接过这剑一看大惊失色,因为当年吴王夫差就是用这把剑逼迫吴国的栋梁之臣伍子胥自杀的,勾践是希望自己步伍子胥的后尘啊!面对此情此景,文种叹息道:“我不听范蠡的忠言,终于被勾践所杀,愚蠢呀!”说完就拔剑自杀了。而范蠡却携带家眷和财宝到了齐国,自己经营家业,过着舒服自由的生活。</p>
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