第二章中国的政府（2）

    中国悠久的历史没有记载任何修正政府体制的呼声和努力。整套制度不仅存在，而且制度统治下的人民也都赞同、满意于这一制度。这套制度从未在本国受过批判还被周边的弱小民族所仿照，扩展影响。它比地球上所有其他的政权制度存在的时间都要长；它统治着约占世界总人口三分之一的广大的人民，并且为百姓提供了相当的自由、和平和繁荣。就像过去一样，无数世纪后的今天，中国人它的统治下依然心满意足。必须承认，中国的权力制度必然存在猾正面的内容，存在呼唤激发人的善良本性的因素。

    不管作什么样的解释，我们都不能说中国人过于安分守己，明哲保身，缺乏反抗压迫的勇气。在外人看来，其他激进、富有侵略性的民族早就在这样的压力下揭竿而起，推翻压迫了。中国人小心谨慎、行动迟缓、温和保守。但是中国人也具有保持独立的坚定特性，对政党权力的内生而强烈的热爱。只要有可能，他们也会像其他民族一样，迅速、猾地危证自己的权益而战。可能他们采取的方式不同，但是维护权利的目的是相同的。中国人反抗当地统治者的事阑胜枚举。可是他们从不反抗政府，更不将斗争的矛头对准政治制度本身作者在此处描述的是中国历史上常见的“反贪官不反皇帝”的现象——译者。。据说他们用最民主也是最随便的方式来对待自己的父母官，比如县令。他们甚至会揪官员的辫子，掴他们的耳光。不是因为当官的严格执行他们的政党权威，而是因为他们没有正当地行使天子交给他们的职责。中国人常常给父母官取绰号，来描述他们的个性和执政风格。甚至有人将皇帝称为“老头子”。当然了，只有极少数的人敢这么称呼。

    在理论上，将中国的政府制度归类为绝对可能是妥当的。但是这一判断不能准确描述它的实际操作过程，可能误入歧途，也是不公平的。它是简单而纯粹的家长制政治。不是个人，而是家庭组成了中国人生活的基本单位。建立在对一家之主的地位和权威的尊崇的古代宗法观念之上的家长制是中国政府组织创建的理论基础。我们在其中能找到的唯一的因素就是在古老的家长制法律下，父母对子女拥有绝对的权停

    在当今中国，家长制势力非常强大，并且得到超乎一般的严峻强化。理论本身非常简单，也许可以一句话来概括。父亲是儿子的绝对主人，只要他还活着，他就拥有这种权力。根据我们的感念，儿子根本不能变成长辈。只要父亲还活着，儿子就完全独立不了。如果父亲活着一天，儿子就要服侍一天，必要的时候甚至要牺牲自己的妻子和子女；当父亲逝世了，儿子还要举办一场超乎寻常的葬礼，为父亲守孝三年，在此期间他的妻子千万不能生育。在他在世期间，儿子每年都要去父亲的坟墓祭奠两次。

    中国法律规定任何人辱骂他人的父母或者祖父母，妻子辱骂她丈夫的双亲或者祖父母是严重的罪行，会被判绞立决绞立决：死刑，立即执行，是《大清律》中最重的刑罚——译者。。违背子女孝顺职责的任一罪行都将遭到相同的严厉惩罚。同类法律在中国得到了最严格的执行。在另一方面，父亲在被赋予了对儿子的权限、权利的同时，在法律上他也要对儿子的行为负责任。假如一个人犯法了，那么如果他的父亲和祖父在世的话，长辈连同子孙要承担同样的惩罚。因为在理论上，父亲、祖父没有做到管教的职责，没有能使子孙成为良善百姓。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。