当权不过如此: 第6章 人治巅峰(4)
第6章 人治巅峰(4)
我说张居正的政治面目是保守主义的,意思是说,他推崇祖制,即朱元璋创立的一系列制度,痛心于这些制度的废弛,并且致力于恢复这些制度。张居正曾发自内心说,他“每思本朝立国规模,章程法度,尽善尽美,远过汉、唐……今不必复有纷更,惟仰法我高皇帝(朱元璋)……”这段话,是典型的保守主义宣言!当然,对祖制,张居正采取的是为我所用的实用主义态度,不利于巩固他的地位和权力的祖制,他会忽略不计。所以,再严格些说,张居正是实用主义的保守主义者。
朱东润先生在他的《张居正大传》里说,在张居正看来,国家的问题,一切的一切,“只是纪纲不振,所以,他入手的方略就是整饬纪纲”。还说,“居正平时常说遵循祖宗成宪”。事实上,张居正从来也不标榜改革。改制、变法、兴革这些在那个时代属于表达改革意思的词句,在张居正那里出现得不多。恰恰相反,他所孜孜以求的,是恢复祖制——朱元璋制定的、逐渐废弛的制度。在推翻高拱以后,张居正说,高拱什么事都不遵循祖制,要不把他赶下台,国家非乱套不可。而他本人则在不同时期不同场合反复标榜,他执政,无他,遵祖制!也就是遵守所谓的“祖宗成宪”。他回击别人的攻击,从来是说,我执政就是按照祖制办事。
更有意思的是,张居正还以皇帝的名义,严厉禁止提出改革的建议。请看,万历四年、张居正执政第五个年头,他以皇帝名义下的一道圣旨:“内外诸司,凡事一遵祖宗成宪,毋得妄生意见,条陈更改,反滋弊端。违者定以变乱成法论!”用现在的话说,他的意思就是祖宗的留下的规章制度都很好了,关键是执行问题;所以谁都不准提出改革的建议,否则要以违犯宪法、破坏稳定治罪!
当然,张居正也说过要变法,他是这样说的:“法不可以轻变也,亦不可以苟因也。”他解释说,如果苟且因循,就有颓废、萎靡不振的危险;但是倘若轻变,就有无序的祸患。而且从他表达的语序、用词来看,是把“轻变”放在更加危险的地位的。这显然是一个保守主义者的论调。
有人会说,张居正之所以把祖制挂在嘴上,实际上是为减少改革的阻力,不得不如此,是策略上的考虑,这正是他的高明之处。或许这个说法有一定道理。不过,从张居正给朋友的私人信函里也可以看出,张居正是真心这么想的。他认为朱元璋考虑得很全面了,后世按照他的设计做就行了;国家的规章制度已经很多了,问题是制度得不到执行。所以他执政以后,一切的着眼点和注意力都集中在,如何能够把祖制执行下去。
张居正还对变法的言论批驳说,“法之不行也,人不力也,不议人而议法何益?”还说,“天下之事,不难于立法,而难于法之必行”。
如果我们稍微研究一下被张居正和太监冯保相互勾结而推翻的高拱,就可以清楚看出,实际上,倘若是高拱具有张居正所处的地位、所有的权力,那他会真正推行大改革。
张居正和高拱,都是实干家,是务实的领导人。但是,高拱同时又是思想家。高拱不仅是一位能干的有谋略的政治家,而且也是一位博学精虑的思想家。那么,作为思想家的高拱,他的主张是什么呢?韦先生说,高拱的主导思想是,“主张变制,坚持通过变法以求治。”</p>
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