第6章 人治巅峰（4）

    我说张居正的政治面目是保守主义的，意思是说，他推崇祖制，即朱元璋创立的一系列制度，痛心于这些制度的废弛，并且致力于恢复这些制度。张居正曾发自内心说，他“每思本朝立国规模，章程法度，尽善尽美，远过汉、唐……今不必复有纷更，惟仰法我高皇帝（朱元璋）……”这段话，是典型的保守主义宣言！当然，对祖制，张居正采取的是为我所用的实用主义态度，不利于巩固他的地位和权力的祖制，他会忽略不计。所以，再严格些说，张居正是实用主义的保守主义者。

    朱东润先生在他的《张居正大传》里说，在张居正看来，国家的问题，一切的一切，“只是纪纲不振，所以，他入手的方略就是整饬纪纲”。还说，“居正平时常说遵循祖宗成宪”。事实上，张居正从来也不标榜改革。改制、变法、兴革这些在那个时代属于表达改革意思的词句，在张居正那里出现得不多。恰恰相反，他所孜孜以求的，是恢复祖制——朱元璋制定的、逐渐废弛的制度。在推翻高拱以后，张居正说，高拱什么事都不遵循祖制，要不把他赶下台，国家非乱套不可。而他本人则在不同时期不同场合反复标榜，他执政，无他，遵祖制！也就是遵守所谓的“祖宗成宪”。他回击别人的攻击，从来是说，我执政就是按照祖制办事。

    更有意思的是，张居正还以皇帝的名义，严厉禁止提出改革的建议。请看，万历四年、张居正执政第五个年头，他以皇帝名义下的一道圣旨：“内外诸司，凡事一遵祖宗成宪，毋得妄生意见，条陈更改，反滋弊端。违者定以变乱成法论！”用现在的话说，他的意思就是祖宗的留下的规章制度都很好了，关键是执行问题；所以谁都不准提出改革的建议，否则要以违犯宪法、破坏稳定治罪！

    当然，张居正也说过要变法，他是这样说的：“法不可以轻变也，亦不可以苟因也。”他解释说，如果苟且因循，就有颓废、萎靡不振的危险；但是倘若轻变，就有无序的祸患。而且从他表达的语序、用词来看，是把“轻变”放在更加危险的地位的。这显然是一个保守主义者的论调。

    有人会说，张居正之所以把祖制挂在嘴上，实际上是为减少改革的阻力，不得不如此，是策略上的考虑，这正是他的高明之处。或许这个说法有一定道理。不过，从张居正给朋友的私人信函里也可以看出，张居正是真心这么想的。他认为朱元璋考虑得很全面了，后世按照他的设计做就行了；国家的规章制度已经很多了，问题是制度得不到执行。所以他执政以后，一切的着眼点和注意力都集中在，如何能够把祖制执行下去。

    张居正还对变法的言论批驳说，“法之不行也，人不力也，不议人而议法何益？”还说，“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”。

    如果我们稍微研究一下被张居正和太监冯保相互勾结而推翻的高拱，就可以清楚看出，实际上，倘若是高拱具有张居正所处的地位、所有的权力，那他会真正推行大改革。

    张居正和高拱，都是实干家，是务实的领导人。但是，高拱同时又是思想家。高拱不仅是一位能干的有谋略的政治家，而且也是一位博学精虑的思想家。那么，作为思想家的高拱，他的主张是什么呢？韦先生说，高拱的主导思想是，“主张变制，坚持通过变法以求治。”</p>

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