史料第三(7)

    历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句"七擒七纵"，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。

    正史对诸葛亮的肯定，简单地说是他的清高、忧国、忧民、鞠躬尽瘁为国捐躯以及他治理四川的认真和严明。诸葛亮足智多谋和未卜先知的军事天才，在正史中却找不到！

    诸葛亮第一次出祁山败在张郃的手下。中间四次的战役，司马懿不愿意和诸葛亮对垒。每一回，诸葛亮在四、五个月内，军粮吃完了，便不得不退兵。最后一次，诸葛亮叫人送女人的衣服给司马懿，要激怒司马懿出战，不成。月底，诸葛亮病死于五丈原。

    诸葛亮经常亲自审阅薄书，223年主薄杨颙直接劝谏说："治理国家有一定的体序，上下不可互相侵犯权力。如今先生掌理朝政，亲自阅审薄书，流汗终日，难道不觉得辛苦吗？"诸葛亮感谢他的提醒，后来杨禺颙死了，诸葛亮哭了三天。

    诸葛亮不会栽培人才且不善用人：诸葛亮器重马谡；刘备临终前告诉诸葛亮说："马谡言过 其实，不可大用，你要仔细观察他！"诸葛亮不以为然。228年，诸葛亮不用魏延出子午谷在前，马谡在后，结果被张郃大败于街亭。220年，诸葛亮顾虑刘备的义子刘封个性刚猛，担心往后不易控制，而叫刘备斩刘封。

    《三国演义》里有刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事，但《魏略》和《九州春秋》上却记载着诸葛亮主动求见刘备的故事，书上说：“是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之......”。

    《三过演义》中用相当多的文字渲染的“火烧博望”、“火烧新野”等等，其实纯属虚构，在正史中根本都没有记载。诸葛亮辅佐刘备后执行的第一个任务是是过江东，游说孙权联合抗曹。赤壁之战中“借东风、伏华容、收四郡”也都是罗贯中编撰的故事。之后，“先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。”诸葛亮主要负责内政和外交工作，根本没参与打仗。

    公元222年，刘备被陆逊在夷陵打败，兵丁士卒损失殆尽。他回到白帝城，大病不起。在刘备准备伐吴之前有很多大臣都表示反对，然而一向主张联吴的诸葛亮却一言不发。事实证明，当时诸葛亮的地位甚微，诸葛亮知道自己的建议起不到任何作用，就不言一声。这个在刘备败回后得到了证明，当时诸葛亮才仰天长叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”法正是刘备的核心谋士，法正去世后诸葛亮依然没有进阶核心。

    史载，刘备病亡，李严与诸葛亮按照遗诏共同辅佐少主刘禅。李严为中都护，统内外军事，留镇永安，为辅政大臣，名爵低于诸葛亮。刘禅登基后，李严逐渐丧失第一军事首脑的实际地位。先是诸葛亮亲自统兵南征，架空了他军事统帅的权利。诸葛亮第三次北伐，直接夺了李严的兵权，最后清除了李严。

    《三国演义》上的“六出祁山”是虚构的。从建兴六年到十二年，诸葛亮四次北伐，只有第一次和最后一次到达了祁山。

    曹植的《洛神赋》中写的洛水之神据考证是曹丕的妃子甄后。《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：&amp;quot;妾，即甄后也......妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。&amp;quot; 关于洛神是谁和对曹植的批评从古至今从未间断。唐彦谦曾说：&amp;quot;惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。&amp;quot;宋人刘克庄说，这是好事之人乃&amp;quot;造甄后之事以实之&amp;quot;。明朝人人王世贞说：&amp;quot;令洛神见之，未免笑子建伧父耳。&amp;quot; 李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：&amp;quot;君王不得为天下，半为当时赋洛神。&amp;quot;</p>

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