史实第二(6)

    《三国志·姜维传》说：“太守(指马遵)闻蜀军垂至，而诸县响应，疑维等皆有异心，于是夜亡(逃)保上邦(今甘肃天水市西南)。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀(甘肃冀县)，冀亦不入维，维等乃俱诣诸葛亮。”姜维投降诸葛亮，是因为马遵怀疑姜维有通敌行为，把他抛弃，不准他进城回家。他在走投无路的时候，只好来见诸葛亮。诸葛亮收容了他，之后，又加以重用。裴注所引《魏略》对此事所述，稍有不同。《魏略》云，姜维进不了天水，但回到冀县的家里，“冀中吏民见维等大喜，便推令见亮。二人(姜维和上官子惰)不获已(不得已)，乃共诣亮。亮见，大悦。”姜维是以冀城军民代表的身份去见诸葛亮的。两项记载都说明，姜维是主动投奔诸葛亮，诸葛亮很高兴地接纳了他。事情比较平淡，没有什么动人之处，不足以表现诸葛亮的慧眼识英雄。《演义》不满足于这个事实，抓住诸葛亮很器重姜维，兴高采烈地接纳他这一点，把诸葛亮消极被动地受降，改造成为积极主动地争取姜维，以此生发出一系列曲折动人的情节和细节。

    庞统，襄阳人。时人称为凤雏，与诸葛亮齐名。他与诸葛亮还是表亲，称诸葛亮为兄。他很敬佩诸葛亮，诸葛亮也很推崇他。早年，庞统曾在东吴待过，但并没有什么建树。赤壁之战后，经鲁肃推荐给刘备，被任命为耒阳令。“在县不治，免官”，就是说没有政绩，被刘备罢了官。他一生最突出的功绩，是协助刘备夺取益州。但在进军雒县的战役中，“为流矢所中，卒”，死的时候才三十六岁。从历史记载来看，他的作为与他的名声不大相符。也许由于他死得早的缘故，他的才华还未能充分发挥。《三国演义》的作者，在塑造庞统这个名气很大的人物形象时，从史料中不可能找到很生动具体的事实，于是就只好借助于想像和虚构。

    《三国志·关羽传》载：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归。”这个记载清楚地表明，关羽是被曹操活捉押回许昌的，他的投降无条件可言。这样的事情发生在关羽身上，无论怎么说，也是不光彩的，是对刘备的背信弃义。由于《三国演义》的作者“拥刘抑曹”的思想，把无条件降曹，改为有条件降曹；把他背信弃义，变成为坚守信义。作者通过张辽的口，说出关羽若拼死，就有“三罪”，保全性命则有“三便”，他最理想的出路是投降曹操。这时关羽便理直气壮地提出“三约”。经曹操的同意，便达成了投降协议。这“三罪”、“三便”和“三约”，没有一项不是为关羽投降辩白的。

    刘备封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，查无实据。在《平话》里，“皇叔封五虎将”是在刘备称汉中王之前，而《三国演义》里，则是在刘备称汉中王之后。其实，关、张、赵、马、黄五人的地位是很不相同的。就拿赵云来说吧，他与刘备可谓患难之交。刘备正处于逆境时，赵云投奔了他，而且忠心耿耿。他保护过刘备赴襄阳会，过江招亲，又曾两次救阿斗，赵云对刘备父子，可谓有救命之恩。可是，刘备才封他一个小小的永昌亭侯。后主刘禅继位后，追谥前朝有功之臣，开始时只给关羽、张飞、马超、庞统、黄忠以谥号。姜维等人抱不平，认为赵云“昔从先帝，功绩既著”，“义贯金石”，应予追谥。这样，他才得到顺平侯的谥号。

    《三国志·武帝纪》云：“公(曹操)至赤壁，与备战不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。”这说的是曹操因“大疫”而主动从赤壁撤军。《三国志·先主传》云：“先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追至南郡，时又疾疫，北军多死，曹军引归。”《三国志·吴主传》载：“瑜、普为左右督，各领万人，与备具进，遇于赤壁，大破曹公军，公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半，备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还。”这里说得更具体。曹兵因饥疫，“死者大半”，他们只好在撤退前把还剩下的船烧了。赤壁一战，曹军失利，固然是由于周瑜的火攻，同时也因为疾疫，吏士多死，曹操不得不北撤。天灾是造成曹操在赤壁之战失败的一个颇为重要的原因。《演义》回避写瘟疫，是为了更好地描写人物。通过战争去刻画人物性格。</p>

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